千手千眼：《大悲心陀羅尼經(jīng)》說(shuō)，觀世音菩位于美國(guó)萬(wàn)佛城的千手觀音像薩在過(guò)去無(wú)量?jī)|劫時(shí)，跟隨千光王靜住如來(lái)修行，聽(tīng)如來(lái)宣說(shuō)大悲心陀羅尼，當(dāng)下從初地證到超八地，于是立誓要利益一切眾生并生千手千眼，[33]  發(fā)愿后果然具足千手千眼，并且十方大地一起震動(dòng)，十方諸佛一齊超日月大光明。三十三觀音的由來(lái)順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時(shí)代、地區(qū)、觀音菩薩往往會(huì)形成某些固定的形象。千手遍護(hù)眾生，千眼遍觀世間，象征觀世音菩薩的廣大慈悲和無(wú)邊愿力。其他在《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六中，尚有四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四臂、四十臂、一百八臂，乃至千臂、萬(wàn)臂、八萬(wàn)四千臂；二目、三目、四目、九目、一百八目，乃至千目、萬(wàn)目、八萬(wàn)四千目。千手千眼觀音的造像，一般以42臂喻千手，除本身雙手外，再有20雙，每只手中各有一眼，每只手各25有（三界中二十五種有情存在的環(huán)境，包括四洲、四惡趣、天等）；也有的千手千眼觀音像確實(shí)有上千

觀音菩薩應(yīng)眾生的需求，化身人間示現(xiàn)的變身，據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多，未來(lái)還不知有多少新的應(yīng)化身呢！ 三十三觀音的由來(lái) 順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時(shí)代、地區(qū)、觀音菩薩往往會(huì)形成某些固定的形象。經(jīng)中說(shuō)，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無(wú)見(jiàn)頂相（一種極其高大的莊嚴(yán)相）不及世尊。有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤(rùn)悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長(zhǎng)袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個(gè)而已，流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結(jié)。 民間〔三十三觀音〕所說(shuō)的觀音化身，大部分沒(méi)有經(jīng)典依據(jù)，卻因?yàn)楦鞣N靈驗(yàn)、救苦救難的事績(jī)而深受人們喜愛(ài)。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音，《行光眼觀自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀音，西藏經(jīng)典有三十八化身等等，也都是這樣類觀音示現(xiàn)的記載。 現(xiàn)代社會(huì)的需求千奇百怪，災(zāi)難無(wú)奇不有，若是碰上飛機(jī)空難、摩天大樓等等現(xiàn)代災(zāi)難，因著觀音

地」，以上便是「等覺(jué)」、「妙覺(jué)」位、后一個(gè)便是「佛」位。

修行的徒便是菩薩的思想，以后也逐漸起了變化，予以神化，后竟產(chǎn)生了許多非人的、想象中的天上菩薩出來(lái)了。專業(yè)定做銅觀音菩薩像，阿彌陀佛像，銅佛像《吉祥經(jīng)》是佛祖釋迦牟尼開(kāi)示眾生的經(jīng)文，開(kāi)示眾生如何才能獲得吉祥和幸福，佛祖在《吉祥經(jīng)》經(jīng)文中給出了開(kāi)示——要想獲得幸福和吉祥，關(guān)鍵在于我們平時(shí)如何思、如何想、如何修為。這些在天上宇宙間菩薩，有男有女，據(jù)說(shuō)能賜人幸福與快樂(lè)。但我們從學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看，與其稱他(她)們?yōu)槠兴_，毋寧說(shuō)這是中的一種變相多神多靈崇拜，與原始的，不知已相距多少個(gè)十萬(wàn)八千里了。