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魯樂庫存與您分享：隨著對精神追求的不斷深入，人們對家居裝飾品的選購不再是曾經粗淺的搭配，滿足初步使用功能階段，而越來越向探求裝飾藝術文化源頭與生活方式結合的精神享受階段。那么人們如何選購心儀且有底蘊的家居裝飾品，簡單的來分析一下。家居裝飾品如同時裝，代表了你本人的品位。首先看品質、格調一定要符合自己的情qu和審美，然后就是做工要精細，所謂精細就是指沒有瑕疵，但風格要求質樸的設計往往會故意作成不是特別精致的形狀，而追求它的生動性。比如手工車模，它就是表面看很粗糙但仔細看卻很傳神的一種，惟妙惟肖，特別生動，這類家居裝飾品深得男士喜愛。它打破了傳統(tǒng)的裝修行業(yè)界限，將工藝品、紡織品、收藏品、燈具、花藝、植物等進行重新組合，形成一個新的理念。

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道德、政治與連結:在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬于某個村莊、地位、等等。從上古至封建社會滅wang，中國服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主--高領闊袖、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(cap or coif)來宣告她的村莊。

民國初年的女子，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房，奔向社會，投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。全球絕大多數的玩具都在中國生產，中國玩具產品的90%左右直接出口，出口的七成以上玩具都是屬于來料加工或來樣加工。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年，政府規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領、對襟式，裙的前后有鏡面，兩則做裥，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚采用披白紗，身著絲織禮服，手持白色花，舉行'文明'結婚，農家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎，保持著舊式風俗。

玩具，即用于“玩”的器具。魯樂庫存與您分享：隨著社會改革的不斷深入，人們不僅僅是si想開放了，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。 漢代王符在《潛夫論·浮侈篇》中說玩具是戲小兒之具（逗小兒玩的東西），“或做泥車、瓦狗。馬騎倡排，諸歡小兒之凡，以巧詐”。宋代吳自牧《夢梁錄》卷十三道：“杭州大街，買賣晝夜不絕。四時玩具……”至此，正式的“玩具”一詞方才始見，并一直沿用至今。

明 唐順之《重修涇縣儒學記》：“ 周衰，王道廢缺……《易》象、《春秋》，十六國之樂，徒以夸於諸侯賓客，為古物玩具，而未嘗以教諸弟子?！薄赌鹾；ā返诙换兀骸捌婀值?，竟有人到 上海采辦東西洋奇巧玩具運進京來?！?

2．今指zhuan供兒童玩的東西。

老舍《女店員》一幕：“﹝小竹竿﹞上圍有稻草，上插 宋爺爺 自制的簡單玩具－－小風車、雞毛和秫稈作的小雄雞等?！?冰心《離家的一年》：“﹝ 徐真﹞帶著許多玩具，幾個小朋友便玩起來，惹得許多大學生都圍著看?！?