隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了，殯葬文化也處處體現(xiàn)的的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色，待除靈後依次換色，古時(shí)稱為「換孝」。及至現(xiàn)今，一切已從簡?！稓浽嵝陧?xiàng)目分類》主要是清晰殯葬效勞根底項(xiàng)意圖種類區(qū)分和根本內(nèi)容，為厘清殯葬根本效勞和延伸效勞邊界以及相應(yīng)項(xiàng)目設(shè)置供給根據(jù)和指引

到2020年,我們假設(shè)終前服務(wù)的滲透率為3%,則平均市場空間為1258億元;將進(jìn)一步加大對(duì)已發(fā)布的7項(xiàng)殯儀效勞規(guī)范和5項(xiàng)公墓效勞規(guī)范的宣揚(yáng)、訓(xùn)練和遵循力度，“殯葬經(jīng)歷了從保留到火化、不保留的變革,如今面臨著從保留骨灰到不保留骨灰的選擇?！鄙蜿柺袣浽峁芾硖幪庨L顏雪飛表示,改變舊的殯葬習(xí)俗需要一個(gè)引導(dǎo)推進(jìn)的過程

一般在重大的祭祀場合或者在慶功會(huì)的時(shí)候都會(huì)用花圈來代表眾人的仰慕之情。后來經(jīng)過時(shí)代的發(fā)展和人們生活方式的轉(zhuǎn)變，花圈也被多用在祭奠場合。除了傳統(tǒng)的花圈店外，現(xiàn)在在網(wǎng)上也有多種式樣不同的花圈出售。教堂中的祭司后來也戴起花圈來，花圈傳播到各地后就不一再地是教堂的飾物了。古代西歐曾用花圈作為獎(jiǎng)品頒發(fā)給凱旋的和運(yùn)動(dòng)場上的優(yōu)勝者。