苗族銅鼓雕塑廠是世界各國(guó)古代民族用于軍事、祭祀、娛樂(lè)的工具。師宗壯大族的傳世銅鼓主要集中在與廣西接壤和與文山、紅河兩州交界的高良、五龍、龍慶三個(gè)民族鄉(xiāng)的村寨，這些苗族銅鼓雕塑廠多說(shuō)是世代相傳下來(lái)的，也有個(gè)別購(gòu)買的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，我國(guó)是全世界珍藏古銅鼓多的國(guó)家之一，各級(jí)機(jī)構(gòu)共收藏了世界各種類型、各個(gè)時(shí)代的古代銅鼓1300多件。在這些古銅鼓之中，尤以廣西壯族自治區(qū)發(fā)掘和收藏得多，約500多面，故廣西在國(guó)際上又被譽(yù)為“古銅鼓之鄉(xiāng)”。這面有云雷紋銅鼓的鼓面直徑為165厘米，高67.5厘米，重達(dá)300多公斤。另外，全世界古老的銅鼓也出在我國(guó)。據(jù)考察，云南的“萬(wàn)家壩銅鼓”，是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一座古墓中出土的，它距今已有2600多年。苗族銅鼓雕塑廠多由青銅鑄成，鼓身和鼓面飾有各種精致的圖案和花紋，是考古和歷史學(xué)家研究古代民族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活極為珍貴的資料。

石寨山型苗族銅鼓雕塑廠以云南省晉寧縣石寨山古墓葬群出土的銅鼓為代表的一類苗族銅鼓雕塑廠。這種苗族銅鼓雕塑廠與北流型銅鼓形制相近，鼓面大于胸，胸部較為平直，鼓面花紋精細(xì)，多為云雷紋、線紋和鳥紋等紋飾。時(shí)值公元前4世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)初期到公元前1世紀(jì)的東漢初年。流行于云南晉寧、四川會(huì)理、貴州赫章 、廣西玉林等廣大地區(qū)。 這種苗族銅鼓雕塑廠是萬(wàn)家壩型銅鼓的繼承與發(fā)展，鼓面較寬，鑄造工藝也較精細(xì)，紋飾多樣，其中有 翔鷺羽人、龍舟競(jìng)渡、瘤牛、剽牛祭祀和環(huán)形、同心、鋸齒等紋飾。反映了我國(guó)古代民族豐 富多彩的生活圖景，表現(xiàn)了銅鼓鑄造技藝日臻完善、進(jìn)入了發(fā)展階段。 石寨山型銅鼓在越南、柬埔寨、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等國(guó)也有流傳。

敲擊苗族銅鼓雕塑廠伴隨歌舞，常常與祈年禳災(zāi)等祭祀活動(dòng)密切相關(guān)。7米，一旦兩宮發(fā)生火災(zāi)，便能夠起到阻隔火勢(shì)向兩廡及后宮蔓延的作用。我國(guó)歷代詩(shī)人墨客對(duì)南方少數(shù)民族敲擊銅鼓，載歌載舞賽神的情景有許多生動(dòng)、形象的描繪。如唐代詩(shī)人溫庭筠在《河瀆神》中詠道：“銅鼓賽神來(lái)。滿庭幡蓋徘徊。水村江浦過(guò)風(fēng)雷，楚山如畫煙開(kāi)。離別櫓聲空蕭索，玉容惆帳妝薄。青麥燕飛落落，卷簾愁對(duì)珠閣?！蔽宕~人孫光憲在一首《菩薩蠻》中寫道：“映叢祠小，越禽聲里春光曉。苗族銅鼓雕塑廠與蠻歌。南人祈賽多?？头L(fēng)正急，茜袖偎檣立。板浦幾回頭，煙波無(wú)限愁。”