日常用形勢(shì)派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述

現(xiàn)就日常用形勢(shì)派選擇墓地的應(yīng)用方法闡述如下。選擇墓地不僅是看龍,的是注重地形地貌及方位定向。大體不外乎選擇在前面靠水后靠山,兩面有山丘的地方,面前流水利與財(cái),后高前低為福地,依山傍水富天涯。古人有一句老話(huà):坐北朝南皇帝位,坐西朝東富貴家。由此可見(jiàn)對(duì)墳?zāi)沟淖矫嫠统蚴欠浅Ｖv究的。如若墓地選擇在山崗、嶺地、土墩上,這些地方從外形上看很像一些物品、動(dòng)物的形象,如像筆架,如像獅子、老虎、魚(yú)、印、犀牛等,若像這些形象定會(huì)是大吉大利之地,在這些地方建墓,定會(huì)給后人帶來(lái)好運(yùn)。在建墓時(shí)不僅要注意外形方面的選擇,而且還有很多細(xì)節(jié)都要注意。

風(fēng)水學(xué)中,僅有“龍”還不能成為凝聚生氣的自然壞境

在風(fēng)水學(xué)中，僅有“龍”還不能成為凝聚生氣的自然壞境，“龍”的周?chē)€需要各種“砂”來(lái)拱衛(wèi)和呼應(yīng)，才能有效的避風(fēng)凝氣。如果在主山的兩側(cè)分別有上砂與待砂相合抱，能遮擋住外來(lái)惡風(fēng)，增加小環(huán)境的氣勢(shì)，則是一個(gè)能夠凝聚生氣風(fēng)水寶地。有山必有水，山水不分離。在風(fēng)水學(xué)中，觀(guān)水定局，辨龍陰陽(yáng)是堪輿風(fēng)水寶地的關(guān)鍵。眾所周知，水乃萬(wàn)物之源，動(dòng)植物的生長(zhǎng)立不開(kāi)水，人類(lèi)的生產(chǎn)生活也離不開(kāi)水。

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型

傳統(tǒng)立碑是接近古代墓碑式樣的現(xiàn)代碑型，傳統(tǒng)立碑一般都比較莊重、古樸，以黑色、灰色等深色系為主要顏色，當(dāng)然也有大理石白色和少量的紅色，傳統(tǒng)立碑碑型樣式比較規(guī)則，以立碑、底座和扶手組成，當(dāng)然經(jīng)過(guò)不斷地演變又分為帶帽和不帶帽以及有扶手和沒(méi)有扶手等多種樣式。藝術(shù)立碑保留了傳統(tǒng)立碑中立碑和底座的式樣，基本上沒(méi)有了扶手，大多對(duì)立碑和底座進(jìn)行了藝術(shù)雕刻的創(chuàng)作，形狀多樣不規(guī)則，顏色也比較多彩，還有一點(diǎn)就是因?yàn)樗囆g(shù)立碑基本上是一碑一樣，不能夠規(guī)模化批量制作，所以一般價(jià)格也比較高。

“公益性公墓”早的界定

“公益性公墓”早的界定來(lái)源于在1992年發(fā)布的《公墓管理暫行辦法》。該辦法將公墓分成兩大類(lèi)，一類(lèi)是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或安葬并實(shí)行有償服務(wù)的“經(jīng)營(yíng)性公墓”，另一類(lèi)則是專(zhuān)們?yōu)檗r(nóng)村村民提供或骨灰安葬服務(wù)的“公益性公墓”。公益性公墓的出臺(tái)一方面是為了解決當(dāng)時(shí)城鄉(xiāng)二元體制下農(nóng)村居民的殯葬需求，以民生保障的形式緩解其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一重要目的則是以集中安葬的方式來(lái)規(guī)范鄉(xiāng)村墓地、解決亂埋亂葬的問(wèn)題，從而對(duì)耕地起到保護(hù)作用。