校園人物雕塑通過(guò)實(shí)體材料所構(gòu)成的有力的造型以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的審美方式，日積月累、潛移默化地傳播著文化信息對(duì)學(xué)揮著獨(dú)特的美育功能。學(xué)生進(jìn)入以雕塑為主體的環(huán)境空間后從對(duì)雕塑的外在形式和整體環(huán)境氣氛的印象開(kāi)始繼而沿著由雕塑家通過(guò)作品和環(huán)境所暗示的導(dǎo)引方向，不斷領(lǐng)略作品的內(nèi)容和所展示的外形美。學(xué)生根據(jù)各種印象會(huì)對(duì)作品作出綜合性的審美評(píng)價(jià)。校園雕塑逐漸的走進(jìn)了學(xué)生們的校園生活，成了學(xué)生們的精神文化生活不可缺少的一部分。

材質(zhì) 無(wú)非就是那些數(shù)得著的若干種類，然而人們常常忽視作為語(yǔ)言意義上的材質(zhì)。材質(zhì)語(yǔ)言在創(chuàng)作上的選取、強(qiáng)調(diào)和夸張有著重要的作用。表現(xiàn)"鋼鐵意志"、"柔情似水"的不同所需要的解決辦法就是選擇作為語(yǔ)言的材質(zhì)所長(zhǎng)。不是做好泥塑才去想材質(zhì)，不是采用了某材料就一定有某效果，不是材料采用得美就有了材料語(yǔ)言，更不是為突出主題就比許弱化材質(zhì)。只有解決好這些"不是"，才能使人物雕塑創(chuàng)作塑造成為可能。

銅雕作品意味著人們內(nèi)心深處的真實(shí)感受，在眾多對(duì)于人物銅雕需求量較大的場(chǎng)所，尤其對(duì)于寺廟等重要的文化場(chǎng)所，人物銅雕代表著普通百姓只要具備信仰，同樣能夠獲得改善生活的機(jī)會(huì)，對(duì)于貧困的民眾而言，能夠依靠自己的努力徹底擺脫貧困。銅雕藝術(shù)品成為世界人民能夠接受的代表重要意義的作品，在眾多特殊的場(chǎng)合均能夠看到銅雕的影子，因?yàn)殂~雕不僅作為藝術(shù)品存在，同時(shí)具備重要的象征意義。

杠棒是抬運(yùn)石料的原始工具，因其簡(jiǎn)單靈活，在機(jī)械化程度不高的施工現(xiàn)場(chǎng)仍有應(yīng)用。杠棒材料在南方多用毛竹，在北方可用偷木和柞木，長(zhǎng)度為1.8米左右。嚴(yán)禁使用腐朽材，以免發(fā)生事故。

　　撬棍是用來(lái)撬撥移動(dòng)山石的手工工具，常用六角鋼制作，長(zhǎng)為1.0一1.6米，兩端鍛打成楔形，便于插入石下。

　　榔頭、鐵錘榔頭用于擊開(kāi)大塊石料，常用質(zhì)量為18磅。鐵錘用于修劈鑿擊山石，可取石片用于塞墊，常用質(zhì)量為5磅。