銅雕獅子的由來

銅雕獅子是銅雕中的一種常見種類。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。原型獅子產(chǎn)于亞洲西部和非洲，漢代作為貢品傳入中國。獅子的傳入動搖了傳說中虎的威信，漸被人們視為瑞獸，并被視作"百獸"，壓邪安吉的象征。當(dāng)時獅子類珍稀動物都養(yǎng)在帝王宮苑內(nèi)，平常百姓難以看到。但由于對銅獅子大為推崇，因此獅子也隨著扎根于民間。以前建造的廟宇，一般將雄獅擺放在左邊，雌獅擺放在右邊，這主要是受到傳統(tǒng)觀念"左邊為大位，右為小"和"男尊女卑"的影響，所以有"男左女右"之說。河北昌寶祥雕塑廠提供城市景觀雕塑，昌寶祥城市景觀雕塑報(bào)價合理。但新建的廟宇，則漸漸不受傳統(tǒng)廟宇建筑觀念影響，如果你看到的銅雕獅子座落在廣場前，而不是在正門兩側(cè)，則純是裝飾取象征意義而已。

作為歷史悠久、魅力獨(dú)特的藝術(shù)形式，雕塑因其強(qiáng)烈的視覺效果、蘊(yùn)含的深厚感情及不朽的藝術(shù)生命力獨(dú)立于世。城市雕塑是雕塑藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是一種公共空間的造型藝術(shù)，除了需投入雕塑家個人的技藝、感情外，還需要與城市的公共文化相結(jié)合。因此，一件好的城市雕塑，不但本身就是令人贊嘆的雕塑作品，還可以反映所處城市的歷史風(fēng)貌與地域文化，引起當(dāng)?shù)厝说男睦砉缠Q。在風(fēng)水上，如果龍與水配合，會更顯生猛，更加強(qiáng)勢，所以擺放生肖動物龍雕塑時，選擇靠近有水的位置比較好，或是選擇在向北的方位，因?yàn)楸狈綖樯畾猱?dāng)旺的方位，十分適合喜水的龍。

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除了園區(qū)的建設(shè)比較有特色之外，關(guān)于作品的選擇和展示，雕塑學(xué)會做了大量的工作，盡量保證質(zhì)量和學(xué)術(shù)性，比如，每屆雕塑展采取邀請與廣泛征集相結(jié)合的方式，面向全球，公開征稿，批評家殷雙喜在總結(jié)蕪湖雕塑公園參展藝術(shù)家特點(diǎn)時講到：入選作者保持了國際國內(nèi)雕塑家的代表性，入選雕塑家主要由四部分組成，一是老一代中國雕塑家，他們曾經(jīng)為新中國雕塑的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，現(xiàn)在又“老樹發(fā)新花”，為蕪湖市的城市雕塑發(fā)展奉獻(xiàn)了新的創(chuàng)作;二是中國雕塑界的中堅(jiān)雕塑家，他們大都在中國雕塑的教育與創(chuàng)作機(jī)構(gòu)中擔(dān)任核心骨干，熟悉國際雕塑現(xiàn)狀，并且有豐富的城市雕塑創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn);三是中國雕塑界的青年藝術(shù)家，他們是近年來涌現(xiàn)的創(chuàng)作新秀，思路開闊，對雕塑材料與形式富有創(chuàng)新精神，常有令人驚奇的藝術(shù)佳構(gòu)。第四部分則是國際上的雕塑家，作品方案的構(gòu)思具有國際性的風(fēng)格，在雕塑材料的處理與形式語言方面，都具有不同尋常的現(xiàn)代氣息，為東西方文化的交流與借鑒提供了很好的視覺樣本。城市雕塑—廣場的標(biāo)志性建筑為河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司鑄造的成吉思汗“手握馬鞭、指點(diǎn)江山”的騎馬鑄銅像，展示了成吉思汗戎馬一生、非凡戰(zhàn)績、運(yùn)籌帷幄、大治天下的豐功偉績。

城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。城市中的室內(nèi)外雕塑以及城市外的紀(jì)念地、游覽區(qū)、陵墓、橋梁、交通干線，以及商場、賓館等公共場所的大型室內(nèi)外雕塑都屬于城市雕塑，也可以稱之為“公共雕塑”。在日本和美國等國家，還稱之為景觀雕塑、環(huán)境雕塑。城市雕塑從另一個側(cè)面反映了某一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。世界各地的商業(yè)街區(qū)、企業(yè)區(qū)、居民社區(qū)、旅游風(fēng)景區(qū)、機(jī)場、碼頭等等，各種雕塑景觀調(diào)節(jié)著建筑空間的氣氛。城市雕塑的基本特征決定城市雕塑要為特定的地點(diǎn)和環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)作,而不能隨便將室內(nèi)架上雕塑移植到室外變成城市建筑環(huán)境的雕塑,無論是紀(jì)念性,還是主題性或裝飾性的雕塑,都應(yīng)遵守這一原則。除了一定數(shù)量的大型紀(jì)念性雕塑外，更多的是中小型的城市雕塑，它們位于城市的各個部位，一部分雕塑景觀具有一定的紀(jì)念意義，但多數(shù)的雕塑景觀是獨(dú)具魅力的創(chuàng)作。它們從各個方面反映著城市的文化精神世界。