所謂窯是可以反復(fù)多次使用的，但這種泥皮薄殼窯是一次性的，為了能更好地燃燒和保持溫度，只是在平地堆燒的基礎(chǔ)上用泥土將堆好的柴草封起。穴窯燒制是中國(guó)古代原始陶器燒制的第二個(gè)發(fā)展階段。它與平地堆燒相比，大大提高了燃料利用率和產(chǎn)品合格率?？脊虐l(fā)掘證明，中國(guó)人的祖先早在仰韶文化時(shí)期就普遍使用穴窯燒制陶器了。穴窯分橫穴窯和豎穴窯兩種形式。造價(jià)低裝燒量大、火焰抽力大，可形成燒造青瓷、影青瓷的還原氣氛。無(wú)論是平地堆燒還是穴窯，都只能燒制陶器，絕wu燒制瓷器的可能，原因就在于窯溫較低。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

于是上世紀(jì)五十年代末六十年代初，景德鎮(zhèn)人果斷地對(duì)陶瓷工業(yè)窯爐進(jìn)行di一次改造，即柴窯改為煤窯。柴窯改為煤窯，在當(dāng)時(shí)來(lái)說是新技術(shù)。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，煤窯的溫度比柴窯的溫度高，煤窯zui高溫度可達(dá)1300℃以上，而柴窯的溫度是1200℃左右。煤窯燒出的瓷器色澤和亮度不如柴窯，尤其是煤燒的顏色釉質(zhì)量明顯不如柴窯。柴窯改煤窯，這一改，改出了景德鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)的生產(chǎn)效率，使周邊地區(qū)的森林得到了休養(yǎng)生息。因?yàn)楹芏嚯姼G燒制出來(lái)的釉面風(fēng)格是柴燒不可能達(dá)到的，而柴燒盞的釉面溫潤(rùn)感和胎體包漿感，是電窯所不具備的。但工業(yè)文明在為人類做出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也在對(duì)人類賴以生存的環(huán)境產(chǎn)生破壞作用。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

這種引人注目的黃色瓷窯場(chǎng)是如何形成的呢？在宋代，位于今建陽(yáng)水吉鎮(zhèn)后井村、池中村一帶的建窯上半年是不開窯不點(diǎn)火的。其燒造、發(fā)展及歷史的興衰又是怎樣的呢？下面我們就這些課題與大家共同分享。一、壽州窯的創(chuàng)燒歷史壽州窯是坐落在安徽淮南市上窯鎮(zhèn)及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及鳳陽(yáng)縣境內(nèi)，其窯場(chǎng)達(dá)十余座之多，窯場(chǎng)主要建在今天的窯河即古洛澗河、高塘湖岸邊的丘陵地帶。中心窯場(chǎng)依山傍水，瓷土資源較為豐富，這就為燒造瓷器提供了良好的條件。據(jù)考古發(fā)掘及文獻(xiàn)資料來(lái)看，壽州窯燒造瓷器的歷史應(yīng)在南北朝時(shí)期，從考古發(fā)掘的標(biāo)本對(duì)比，這一時(shí)期較為準(zhǔn)確，應(yīng)是壽州窯的創(chuàng)燒期。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制