文武學(xué)校，即文武兼修，白學(xué)習(xí)文化課，邊練習(xí)武術(shù)。文武學(xué)校課程介紹，文武學(xué)校一般開(kāi)設(shè)哪些文化課和武術(shù)課？

   招生對(duì)象：小學(xué)、初中、高中各年級(jí)插班生。

   小學(xué)部 與國(guó)家教學(xué)大綱同步，并結(jié)合實(shí)際情況

   初中部 與國(guó)家教學(xué)大綱同步，并結(jié)合實(shí)際情況

   重點(diǎn)高中 主要招收我校初中畢業(yè)、高中起點(diǎn)既學(xué)武術(shù)又學(xué)文化課的學(xué)生，可參加省對(duì)口升學(xué)考試及全國(guó)統(tǒng)一高1考，實(shí)現(xiàn)上大學(xué)夢(mèng)想。

4歲以后，孩子身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性等能力發(fā)展較快，注意力、記憶力、思維能力、行為控制能力都有明顯的提高，這為學(xué)習(xí)武術(shù)提供了良好的條件。

練中華武術(shù)的真正目的是提高人的智、仁、勇、能，這是一項(xiàng)人體工程，工程必然要有思維依據(jù)和工程概念，要做相應(yīng)的設(shè)計(jì)和合理的安排，因此練中華武術(shù)要依據(jù)個(gè)人不同年齡的身心健康狀況等條件，遵循生命的自然規(guī)律和客觀規(guī)律，有計(jì)劃地合理安排武術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容和順序，使個(gè)人的思想和身體在整個(gè)生命歷程中都受益于合理的武術(shù)訓(xùn)練。其原因就在于民間習(xí)武者必具有穩(wěn)定的生活來(lái)源，更重要的是要有大量的時(shí)間。

武術(shù)訓(xùn)練中的精氣神是否有？精氣神誰(shuí)好誰(shuí)差？眾多的武術(shù)愛(ài)好者和行家就是好的試金石，就是好的明鏡，讓他們的掌聲來(lái)表白。

精氣神來(lái)之習(xí)武者經(jīng)歷的三九和三伏，平日里訓(xùn)練的艱辛和努力，是沒(méi)有白流的汗水。

武術(shù)影視發(fā)展影響

武術(shù)影視的發(fā)展簡(jiǎn)介

我國(guó)早的武術(shù)影視作品要追溯到1905年在北京豐泰照相館拍攝的《定軍山》，此后武術(shù)影視便隨著我國(guó)影視業(yè)的發(fā)展而逐漸興盛起來(lái)。中國(guó)武術(shù)的起源與發(fā)展中華武術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀燦的明珠。香港的影評(píng)人李綽桃認(rèn)為，中國(guó)功夫片走過(guò)了4個(gè)階段:階段，戲劇式花拳繡腿;第二階段，講究真功夫?qū)嵈?第三階段，強(qiáng)調(diào)表演性和娛樂(lè)性;第四階段，運(yùn)用電腦。

武術(shù)影視的發(fā)展對(duì)中國(guó)武術(shù)的積極影響

武術(shù)影視借助影視傳媒效應(yīng)，有效拓寬了武術(shù)的傳播途徑和空間隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，影視傳媒已經(jīng)成為當(dāng)前為大眾化、的媒體形式，從好萊塢影視大片所創(chuàng)造的幻想世界，到電視新聞所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)生活，再到鋪天蓋地的電視廣告，它都深刻地影響著我們的生活。然而對(duì)學(xué)校的指導(dǎo)，不同于指導(dǎo)青年教師，更不同于指導(dǎo)學(xué)生，它要以誠(chéng)懇、謙虛、友誼作標(biāo)準(zhǔn)，以積極認(rèn)真地教育科研工作態(tài)度，不偏見(jiàn)，不狹隘自私為條件，而且只有適應(yīng)層次的心理需要，才能起到教科研指導(dǎo)的較好效果。