中國(guó)園林假山善于運(yùn)用“各景’的手法，根據(jù)用地功能和造景特色將園子化整為零.形成豐富多彩的景區(qū)。這就需要?jiǎng)澐趾徒M織空間。劃分空間的手段很多，但利用假山劃分空間是從地形骨架的角度來(lái)劃分，具有自然和靈活的特點(diǎn)。如圓明園“武陵春色”要表現(xiàn)世外桃源的意境，利用土山分隔成獨(dú)立的空間，特別是用山水相映成趣地結(jié)合來(lái)組織空間，使空間更富于性格的變化。

但應(yīng)當(dāng)注意的是，這些假山與自然的”山“ 是有很大區(qū)別的。因?yàn)檫@些山上面既沒(méi)有土，也沒(méi)有花草樹(shù)木，并不是真的山，如果這些人工建造的山結(jié)構(gòu)與做工不精細(xì)，就會(huì)有安全隱患，人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門(mén)堆筑假山的能工巧匠。

中國(guó)在園林中造假山始于秦漢。秦漢時(shí)的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門(mén)堆筑假山的能工巧匠?，F(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢(shì)。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條人造假山件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對(duì)你的幫助，增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫(kù)，