孔子:仁者愛(ài)人企業(yè)經(jīng)營(yíng),利他才可長(zhǎng)久,利己難以久長(zhǎng)

利他才是利己 孔子：仁者愛(ài)人 企業(yè)經(jīng)營(yíng)，利他才可長(zhǎng)久，利己難以久長(zhǎng)。因此，的企業(yè)往往是利他的，利他不是一種單向的輸出，而是在利他的同時(shí)利己，不是在利他的同時(shí)損己或廢己。如果單向利他也必然不能持久。所以企業(yè)講究盈利，這種盈利是建立在利他的基礎(chǔ)上，建立在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展，推動(dòng)人類文明進(jìn)程向前發(fā)展的基礎(chǔ)上。

第二個(gè)階段:以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點(diǎn)

第二個(gè)階段：以液化氣、管道為能源材料和以工業(yè)化生產(chǎn)的點(diǎn)火灶具為代表的第二代灶具，以煤氣灶、燃?xì)庠顬榇怼＿@一歷程經(jīng)歷了二百多年，大約19世紀(jì)50年代（1850年前后）出現(xiàn)，19世紀(jì)末進(jìn)入中國(guó)洋租界，20世紀(jì)80年始進(jìn)入百姓家庭，目前成為中國(guó)家庭普遍使用的灶具。這一階段灶具的特點(diǎn)是衛(wèi)生、方便，集中應(yīng)用于人口集中的城鎮(zhèn)家庭，這與中國(guó)城市發(fā)展進(jìn)程是分不開(kāi)的。

共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的突出代表

共享經(jīng)濟(jì)在中國(guó)發(fā)展的突出代表即是共享單車(chē)和滴滴打車(chē)，其發(fā)展的本質(zhì)原因也在于生產(chǎn)力的過(guò)剩導(dǎo)致此類工具在傳統(tǒng)意義上的過(guò)剩，即人人私有的過(guò)剩，過(guò)剩即面臨積壓、淘汰，但更新需要經(jīng)濟(jì)收入支撐，需要時(shí)間的周期，共享經(jīng)濟(jì)便在此條件下通過(guò)資本的力量對(duì)過(guò)剩的資源進(jìn)行整合匹配，。這是有著深刻的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。