佛山醒獅傳承會于2008年成立，本會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動于珠三角港澳等地區(qū),更多次代表佛山市到國外進(jìn)行交流。

　　舞獅和武術(shù)都是中華民族文化里不可多得的瑰寶，是人們歷朝歷代傳承的藝術(shù)，也是一項體育運(yùn)動，兩者可以說是一體的，也可以說是分別獨(dú)立的。舞獅，需要的是武術(shù)功底，所以但凡要學(xué)舞獅的人們，都必須是身強(qiáng)體壯的，而且在正式舉起獅頭之前，首先需要做的就是打好武術(shù)的功底，這是基礎(chǔ)，不可懈怠。由二人合成的一只大獅子稱為“太獅”，一人扮成的小獅子稱為“少獅”。

因此，從這個角度來說，舞獅是以武術(shù)為基礎(chǔ)的體育運(yùn)動項目。而之所以說武術(shù)又是獨(dú)立的，是因?yàn)樵谟凭玫闹腥A傳統(tǒng)文化中，武術(shù)一直都存在，而且具有不同的派別，不同的招式，比如太極拳、南拳、長拳等等都屬于其中的一部分，這些都是與舞獅獨(dú)立開來的。

　　因此，從以上的分析可以看出，舞獅與武術(shù)是緊密相連，又是互相獨(dú)立存在的。如果要問舞獅與武術(shù)之間有什么關(guān)系，大概可以這樣去理解。

舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化活動，各民族都有舞龍燈的習(xí)俗，傳說，土家族在很早以前沒有舞龍習(xí)慣。有一年，久旱不雨，禾苗枯黃，溪河斷流，來了一位能算天氣晴雨陰旱、人間禍福的鬼谷先生，對土家人說：“大家不要愁，今天午后未時排云，戌時下雨，城內(nèi)下三分，城外下七分”。他這話，被治水的金勾老龍聽到后心想，凡間有如此能人還要我管什么水？！頓生嫉妒，便du氣將玉皇大帝命他在城內(nèi)城外的下雨量倒改過來分。結(jié)果，傾盆大雨，水淹城內(nèi)，房屋倒塌，淹死了許多人。這事被當(dāng)坊土地向玉皇大帝啟奏后，玉皇大帝把金勾老龍打入鐵牢，七天后斬首示眾。觀音菩薩知道此事向玉皇大帝求情保救老龍。沒待觀音開口，玉皇大帝就放陰劍把金勾老龍斬成九節(jié)。此后，鬼谷先生又來對土家人說：“老龍被斬，是和我du氣而喪命，但他對民間做了不少好事，他死了，你們要為他燒點(diǎn)香紙?！庇谑?，土家人就制作九節(jié)金龍，到各村寨起舞，叫人們敬奉，求老龍保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。久之，舞龍亦成為土家族的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是，土家舞龍，在城鎮(zhèn)是舞全國各地大同小異的布扎龍，在土家山寨舞龍與各地有別，其自成特色。深圳開業(yè)舞獅采青時，要有探青、試青、戲青、食青、吐青的步驟舞龍有火龍、草龍、布龍、紙龍、段龍、筐龍、燈龍等近百種。

舞獅子表演。故此每逢喜慶節(jié)日，例如公司開業(yè)慶典、春節(jié)、廟會等, 都喜歡打鑼打鼓, 舞獅助慶.伴隨鑼鼓，獅子出場，它的精美動作會吸引人們紛紛云集而至，場面非常熱鬧和壯觀，因此每逢佳節(jié)或重大喜慶的日子都會以舞獅助興，在北方和東南地區(qū)尤為盛行。醒獅采青、醒獅吐對聯(lián)、醒獅旺場。傳統(tǒng)步步高凳子舞獅在長江以北較為流行；按這意義敷衍,龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。而南獅則是流行華南，南洋及海外。近些年來亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為"南獅北舞"。