石雕牌坊批發(fā)

中國(guó)石雕、石刻與石制bai工藝品數(shù)du量龐大，類(lèi)別繁多?？砂磻?yīng)zhi用與制作方法不同大致分類(lèi)。石雕、dao石刻制品按制作的工藝方法不同，一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕（透雕）、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽(yáng)刻等幾大類(lèi)別，各有特點(diǎn)、并獨(dú)具風(fēng)格。

按制作方法分類(lèi)的石雕、石刻制品將在本章第四節(jié)“石雕刻與石刻工藝品的加工”中詳細(xì)介紹。

石雕、石刻和石制工藝品應(yīng)用十分廣泛，一般多作為裝飾藝術(shù)品，在我國(guó)用得的有如下幾類(lèi)：

工藝飾品石雕

在我國(guó)制作和使用這類(lèi)石制工藝品已有數(shù)千年歷史，至今仍是人們喜愛(ài)之物。主要是用各種玉石和彩色石材制作，它們包括各時(shí)代的各種玉器飾物，太湖石、雨花石和三峽石等各種觀賞石，以及各種大理石和彩石制作的石雕、石刻花瓶等擺件。大約從春秋吳王闔閭時(shí)期就用太湖石裝飾園林、公園、庭院，這些還是人們喜愛(ài)的觀賞石。

石雕牌坊批發(fā)

也有在門(mén)前擺放牛的，牛，在中國(guó)是一種具有圖騰含義、具有神性的動(dòng)物，中國(guó)人從來(lái)具有愛(ài)牛，敬牛，拜牛的風(fēng)俗。中國(guó)牛的圖騰崇拜來(lái)源，能夠追溯到夏朝大禹治水時(shí)期，相傳大禹治水時(shí)，每治好一處，就要鑄鐵牛投入水底，以鎮(zhèn)水患。到了唐代，鐵牛便改設(shè)岸上了。有古人以為，畢生耕田耕地，開(kāi)墾荒漠的牛，是天庭天倉(cāng)谷種下凡解救黎民百姓的社稷神，而天帝為了賞罰牛，讓牛代代受勞動(dòng)之苦，為人類(lèi)所要役宰殺。而且古人以為牛具有“五行”中土特點(diǎn)和水特點(diǎn)的神力，是風(fēng)順雨順、安居樂(lè)業(yè)的標(biāo)志。五行中講水能生木，所以牛的耕耘能促進(jìn)農(nóng)作物成長(zhǎng)；又講土能克水，所以銅牛能夠鎮(zhèn)水。

不一樣的動(dòng)物雕塑擺放在門(mén)前，代表的含義是不一樣的。

石雕麒麟bai的作用很廣泛，du但是在介紹之前，先提醒zhi一下，具體適合使用什dao么風(fēng)水zhuan物，還需要結(jié)合你shu的八字五行情況定適合的風(fēng)水物，才能帶來(lái)好的風(fēng)水作用的。這建議到無(wú)相銅爐一對(duì)一定適合的無(wú)相吉祥物擺放為好。

再說(shuō)回這個(gè)石雕麒麟的作用有：

1、招子

在風(fēng)水學(xué)中，麒麟有旺后代的作用，因此民間自古便有“麒麟”之說(shuō)。擺放在臥室的相應(yīng)位置，此方位應(yīng)根據(jù)夫妻的生辰八字或?qū)傧嗵暨x，不可擅自隨意擺放。

2、麒麟擺放在文昌位和財(cái)位

麒麟擺放在書(shū)房或者室內(nèi)的文昌位，一搬擺放一對(duì)麒麟在書(shū)房的桌上或者辦公桌上，頭朝門(mén)口，尾朝自己。雌雄的話，一左一右就行。如果是利用麒麟來(lái)催財(cái)，可以擺放一對(duì)麒麟在財(cái)位便可實(shí)現(xiàn)。

3、麒麟擺放在驛馬方

將麒麟擺放在驛馬方，是強(qiáng)的催貴升官的物品，可以助官運(yùn)暢通。