產(chǎn)業(yè)園區(qū)園林綠化設(shè)計(jì)報(bào)價(jià)山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類(lèi)、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過(guò)20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門(mén)窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。大道核心理念設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不在于風(fēng)格姿態(tài)，而是締結(jié)關(guān)系的社會(huì)關(guān)懷，去締結(jié)人，城鄉(xiāng)，生態(tài)系統(tǒng)之間的良善關(guān)系。不止設(shè)計(jì)看得見(jiàn)的空間，更是要設(shè)計(jì)看不見(jiàn)的人與人之間的連接。大道設(shè)計(jì)哲學(xué)在大道的實(shí)踐中，無(wú)論過(guò)去還是將來(lái)，所安之道均在于關(guān)注人們的日常生活，其設(shè)計(jì)均可歸于“日常設(shè)計(jì)”，日常設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的幸福也才是真正的幸福，幸福空間的營(yíng)造構(gòu)成了核心的工作。企業(yè)文化大道至簡(jiǎn)，大道無(wú)形企業(yè)愿景打造和諧美好的人居自然環(huán)境

表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點(diǎn)、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹(shù)木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚(yáng)州個(gè)園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運(yùn)用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進(jìn)行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫(huà)家對(duì)季相的認(rèn)識(shí)，對(duì)造園甚有益處，如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?！贝核G而瀲艷，夏津漲而彌漫，秋潦盡而澄清，寒泉涸而凝滯”?！贝涸迫绨Q，……夏云如奇蜂，……秋云如輕浪，……冬云澄墨慘翳，……”?？傊?，按照四時(shí)特征造景，利用四時(shí)景觀賞景，早已成為人們的習(xí)慣。

山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司專(zhuān)業(yè)從事于城鄉(xiāng)規(guī)劃、園林景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)外裝飾設(shè)計(jì)等。

說(shuō)到景觀的“藝術(shù)性”，我所指的是非傳統(tǒng)意義上的美學(xué)價(jià)值，包含但不完全是創(chuàng)造性技能。換言之，說(shuō)一個(gè)景觀的藝術(shù)性，不是指它美不美，好看不好看（像說(shuō)一副畫(huà)或一件衣服），而是說(shuō)它是否在景觀的語(yǔ)境下創(chuàng)造性的回應(yīng)了場(chǎng)地特征（characteristic）：它的功能是被解決了的——比如生態(tài)功能，比如人使用的需求；它的社會(huì)背景（context）是被體現(xiàn)的——比如當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣鳎坏氖?，它?chuàng)造性的利用場(chǎng)地原有的條件，賦予了場(chǎng)地新的特征，給人帶來(lái)了全新的感受——這個(gè)感受可以是身體上的舒適，思想上的啟發(fā)，教育上的意義等等。

景觀有自己的所謂“好看”。它可以不符合建筑學(xué)中的審美，甚至有別于傳統(tǒng)園藝中以植物為造景的審美。如果追究這個(gè)“好看”的“物性”（objective）到底是什么，我首先想到的是空間和尺度——我講的景觀中所謂的“好看”，主要是一個(gè)成功的氣氛營(yíng)造。簡(jiǎn)單的說(shuō)，景觀師是在使用空間和尺度，營(yíng)造一個(gè)氛圍。

其次。越戰(zhàn)紀(jì)念碑巧妙的解決了一些技術(shù)上的問(wèn)題，比如紀(jì)念碑的競(jìng)賽要求必須刻上58,320個(gè)亡者姓名，而這兩面傾倒的墻在功能上的承載了這個(gè)任務(wù)；觀者可以方便的看到這些名字，這是傳統(tǒng)高高聳立的紀(jì)念碑沒(méi)法解決的——我講的景觀中的“好看”，不會(huì)為了單純從形式出發(fā)違背功能，或者為了擰巴一個(gè)所謂“美”的造型導(dǎo)致各種功能的障礙，反而往往是因?yàn)閯?chuàng)造性的解決了某種功能而呈現(xiàn)的形態(tài)。

景觀的“藝術(shù)性”

山東大道園林景觀設(shè)計(jì)有限公司是具有競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)造力的大型綜合設(shè)計(jì)服務(wù)機(jī)構(gòu)之一，提供了從規(guī)劃、景觀、建筑、室內(nèi)、藝術(shù)、生態(tài)、文創(chuàng)等全領(lǐng)域設(shè)計(jì)。

我們的設(shè)計(jì)作品跨越了品類(lèi)、尺度和區(qū)域的限制，形成了以濟(jì)南為總部，鄭州、煙臺(tái)分公司為支撐的組織形式，擁有超過(guò)20人的國(guó)內(nèi)精英團(tuán)隊(duì)，以獨(dú)特的設(shè)計(jì)手法、先進(jìn)的技術(shù)和豐富的施工經(jīng)驗(yàn)，活躍在景觀與建筑設(shè)計(jì)舞臺(tái)。公司旗下?lián)碛袘敉饧揖咄账節(jié)系貐^(qū)總代理權(quán)，智的門(mén)窗濟(jì)南地區(qū)總代理權(quán)。

景觀的“藝術(shù)性”。

我無(wú)法給“藝術(shù)性”找一個(gè)相對(duì)學(xué)術(shù)的定義?！癟he Practice of Everyday life”一書(shū)中，De Certeau 為“tactic”做的論證給我一些啟發(fā)：和充滿意志和力量（will and power）的strategy不同，“tactic”是一種“弱”（weak）的藝術(shù)。它沒(méi)有特定的點(diǎn)位（point）、場(chǎng)所（place），它利用并依賴(lài)機(jī)會(huì)（“opportunities”），它是孤立的行為（isolated acti）。如果用wit（strategy）和trickery（tactic）對(duì)照，前者與概念相關(guān)（idea and concepts），后者與行動(dòng)（a sort of legerdemain relative to acts）相關(guān)，它常常帶來(lái)驚奇（surprise）。這個(gè)所謂“花招”極具偶然性。從辯證的角度看，正是缺乏strategy具備的力量，tactic是千變?nèi)f化的，快速的，充滿驚奇的；如果說(shuō)strategy是寄希望于對(duì)時(shí)間流逝（erosion of time）的抗拒，tactic是巧妙的使用時(shí)間（utilization of time）。這樣的邊緣化、不定性、甚至說(shuō)是“機(jī)會(huì)主義”，相對(duì)于戰(zhàn)略上的系統(tǒng)性（strategic system），從某種角度上非常接近我想說(shuō)的“藝術(shù)性”的某些性質(zhì)。