人物雕塑的特點是豐富的，數(shù)量也在不斷的增多，可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象人物，這樣也就反映了社會生活的進步，雕塑的手法也在進步著。形象寫實，生動活潑。人物雕塑的特點就是雕塑的材料也是廣東番的各種材料的制造工藝也在不斷地發(fā)展著，雕塑的風格依然保留著很強的裝飾性。

人物雕塑的精神風采的面貌是不同的，因此，在雕刻人物形象的時候，展示了一個精湛技術(shù)的工匠的手藝。人物雕塑有西方人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、抽象人物雕塑、人物肖像雕塑等。

作肖像人物雕塑首先突出的是扎實的寫實基本功，以及源于生活，高于生活的創(chuàng)作方法。"神形兼?zhèn)?是肖像人物雕塑創(chuàng)作為基本的審美準則，同時也是方。"神形兼?zhèn)?，其主要內(nèi)容是肖像作品在反映人物對象時達到形與神的統(tǒng)一。作為方法，則要求人物雕塑家充分掌握人物對象的生活資料，對其形與神進行一番去粗取精，去偽存真的消化，終升華出對象形與神的個性特征，然后創(chuàng)作出"神形兼?zhèn)?的作品。的忠于對象的"形神兼?zhèn)?對肖像創(chuàng)作是不夠的，他的危險之處在于完全把作者置于忠實于對象的鏡子式的地位，其作品常常表現(xiàn)出作者的非存在性。在此，作者要提出的是：在忠實于對象的"形神兼?zhèn)?前提下的另一種"形神兼?zhèn)?，即作者創(chuàng)作個性的"形神兼?zhèn)?，也就是說 "形神兼?zhèn)?應(yīng)該同時涵蓋客體與主體兩個方面。使其作品都能展現(xiàn)出各自不同于他人的藝術(shù)個性。

對于偉人物雕塑而言，它的存在，就是為了讓我們銘記前人，及其它的豐功偉績。與此同時讓我們對那些名人有更深的了解，可以使我們現(xiàn)在的生活更有動力，面對夢想時，會堅持下去的勇氣。就如一個小孩來說，當他在學校玩耍后，卻不知道學習時，看一看這些人物雕塑，講一講他們經(jīng)歷故事，會讓這個孩子有一種動力，一種為了將來成為那些雕塑一樣的人物的動力。這就是人物雕塑成為讓人放心的雕塑的原因。

城市雕塑現(xiàn)在成為了城市建筑的一個重要環(huán)節(jié)，成為城市環(huán)境的重要的一部分，可想而知，著中雕塑藝術(shù)品的出現(xiàn)給社會帶來了更多的影響，不僅僅只是藝術(shù)上的進一步突破，還有在建筑方面的進一步展現(xiàn)。

據(jù)了解，城市雕塑記載著這個城市的悠久歷史，和人們對生活的追求，進而人物雕塑使城市顯得格外的豐富，有藝術(shù)的出現(xiàn)豐富了城市的精神生活，經(jīng)過發(fā)展，我省的城市雕塑在經(jīng)過由原來的不名人知，甚至是很多人的不了解關(guān)注，到現(xiàn)在的各種現(xiàn)象就已經(jīng)表明了城市雕塑的發(fā)展，相信會有更好地發(fā)展前途。