葬禮儀式意義：

人類的儀式，如葬禮和追悼會，為人們處理生命創(chuàng)傷事件提供了一種資源。葬禮和追悼會都有重要的意義、信息、團體支持和完全參與的成分，儀式滿足了人類在失去親人時應對更深層次生活感受的需要；沒有合適的葬禮或追悼會，生還者就沒有一個有意義的方式來表達深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強調妥善安葬的重要性。

殯葬產(chǎn)業(yè)屬于社會服務行業(yè)，服務模式與服務內容,提高服務質量,是殯葬行業(yè)變革發(fā)展的關鍵。

我國活動總體上來講是屬于一個家庭或家族的私事，其社會化、市場化程度非常低。改革開放以來,事務逐漸社會化、市場化。過程中的豎靈、、引靈、接體、奠禮、入殯、出殯、安厝、守七、祭奠，以及遺體接運、存放、、告別、火化、骨灰寄存等,各個環(huán)節(jié)都有市場化的專業(yè)服務機構與組織的介入，包括殯葬禮儀過程都有專業(yè)的殯儀機構參與。

殯葬禮儀發(fā)展到了商周時期，殯葬禮儀與早期就大不相同了。據(jù)記載，商代人們不但用棺，而且用槨，周代的人們還在棺外四周用羽毛裝飾棺蓋，使棺看起更加漂亮。到了秦代，厚葬、重葬的風氣更加濃重，如陜西臨潼驪山的秦始皇陵，東西、南北各長約8公里，總面積約60平方公里，更是舉世無1雙。這種厚葬之風在我國封建社會一直盛行不衰。