鼎天助力企業(yè)品牌形象再創(chuàng)輝煌,湖湘文化扛起中華民族文化之脊梁”。

紹興元年(1131)，為避建炎之亂，半生為官的胡安國離別湖北荊門，應潭州籍弟子黎明與楊訓之邀，與季子胡宏攜家室來到湘潭碧泉。胡安國曾任湖南提學多年，對湖湘地區(qū)的學風、民風早已十分熟悉，剛來到碧泉，他還是被當地的自然風光所吸引，當即決定將此處作為自己隱世而居、讀書立著之所。他曾賦《移居碧泉》《紫云峰下閑居抒懷》詩表達自己滿意心情，詩云：“買山固是為深幽，況有名泉冽可求。短夢正須依白石，澹情好與結清流。庭栽疏竹容馴鶴，月滿前川待補樓，十里鄉(xiāng)鄰漸相識，醉歌田舍即丹邱?！薄叭悍迮抨Y擁柴扉，結得危樓倚翠微。就枕澗邊聽瀑布，長吟松下指羅衣。夷猶異地聊為老，流落名山可#歸。經學幸能通圣睿，莫辭讎校作深帷?！焙矅牡絹硎艿教吨菔孔訜崃覛g迎。紹興年間，正是南宋王朝內憂外患嚴重之時，北方戰(zhàn)#連天，#不聊生，朝堂派系林立，#佞橫行，而當時的湖南尚屬未開化之地，地屬南蠻，文化不興，經濟不振，只因遠離戰(zhàn)￥而被人們視為世外桃源。

紹興八年(1138)，胡安國卒，遺理學巨著《春秋傳》于后世，高宗閱后，謂胡安國深得圣人之旨，將書置之座右，二十四日讀一遍。并下詔謚文定公，葬于隱山。胡安國道歸后，其子胡宏五峰公承父業(yè)，將原書堂修繕擴大，改名為碧泉書院，這是湖南古老的書院之一。書院的建筑格局，以頭門、明倫堂、講堂、文昌樓為中軸，兩廂角門、考棚、肄業(yè)所相對稱的形式組成。書院內外遍植竹石花木，四季恒蔭，鳥語花香，景色宜人。書院建成后，胡宏親作《碧泉書院上梁文》以紀其事。文曰：“上圣生知，猶資學成其道。至誠不二，宜求仁以覺諸儒。振古于斯，于今是式，弘業(yè)大開，屬在吾人。永惟三代之尊，學制遍乎家巷。爰從兩漢而下，友道散若煙云。尼父之志不明，孟氏之傳幾絕。顏回克己，世鮮求方?？讈痴撝?，人希探本。棄漆雕之自信，昧端木之真聞。干祿仕以盈庭，鬻詞章而塞路。斯文掃地，邪說滔天。愚弄士夫如偶人，驅役世俗如家隸。政時儒之甚辱，實先圣之憂今。……伏愿上梁以后，遠邦朋至，近地風從，襲稷下以紛芳，繼杏壇而蹌濟;云臺斷棟，來求概日之梗楠;天路漸逵，看引風之騏驥;驅除異習，綱紀圣傳，斯不盡于儒流，因永垂于士式。”將辦學目的和對學院的希望闡述得十分清楚。在碧泉書院內有一書齋，多年后，一位年輕人在此書齋伏案讀書，感此地之風物，命其名曰南軒，并以此為號，他就是后來大張湖湘學的一代理學領￥，張栻張南軒。

湖湘文化的精神是什么?8

北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧#辦學的遺址上，即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。北宋大中祥符（1008－1017）年間，岳麓書院進入了北宋的鼎盛時期，在當時的山長周式執(zhí)掌下，岳麓書院的從學人數和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展，遂成為天下四大書院之一。

自1840年鴉@戰(zhàn)$以后的100多年，中國進入社會急劇變革的近現代，中國的教育體制也處于不斷變革的過程中。1926年2月1日，在岳麓書院原址上正式成立省立湖南大學，從1903年至1926年的20多年時間里，岳麓書院發(fā)生了“岳麓書院——湖南高等學堂——湖南高等師范學?！瞎⒐I(yè)專門學校——湖南大學”的學校更替，終于完成了從古代書院到現代大學的學制變革。