鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。[5]相傳姜子牙本是石樓人，后去太原做官，其岳父去世時(shí)，姜子牙送龍形觥予岳父陪葬，這座被發(fā)掘的古墓，正是姜子牙岳父的墓葬。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

       銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。1979年出土于咸陽(yáng)市淳化縣史家原，現(xiàn)藏于：陜西省淳化縣博物館。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)...銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)...銅鼎鄉(xiāng)地處沅江上游,位于中方縣東北角,距懷化城區(qū) 62 公里,北與辰溪縣仙人灣鄉(xiāng)相連,東北與辰溪縣龍頭庵鄉(xiāng)毗鄰,東南與我縣丁家鄉(xiāng)為界,南與我縣銅灣鎮(zhèn)接壤

鑄造這樣大型的青銅器，首先要分別鑄出部件，然后再合鑄成為一個(gè)整體，工藝十分復(fù)雜。鑄造時(shí)需要二三百個(gè)工匠同時(shí)操作，密切配合，才能完成。

此外，經(jīng)光譜定性分析與化學(xué)分析的沉淀法所進(jìn)行的定量分析，后母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《考工記·筑氏》所記鼎的銅、錫比例基本相符，從中可見(jiàn)中國(guó)古代青銅文明的內(nèi)在傳承。它反映了商朝工匠的聰明才智。