銅鐘廠家銅鐘廠家

一聽到銅鐘這個字眼兒，不禁讓人浮想聯翩。在兒時，還是使用銅鐘作為上學、課間休息、放學的鈴聲。而現在，很多學校都是使用電子鈴聲甚至歌曲來代表上學的開始以及放學的結點。編鐘之所以如此這般，其實主要是因為它們中的每一只都可以奏出兩個音。當然，使用普遍的地方除了學校之外，就是含有信仰的地方，如寺廟、佛堂、道館等地方，都會擺放著一個甚至幾個銅鐘，并且大小不同，所發(fā)出的聲音也不同。這也體現了每一種銅鐘，擺放在不同的位置所體現的藝術文化價值的差異。

  在原始社會時期，銅鐘就是出土了。那時候，銅鐘是作為一種禮器出現的。但是隨著社會的不斷進步，在商周時期，出現了青銅器。青銅文化加快了銅雕的發(fā)展。

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那為什么先秦之后的編鐘再也不能實現“一鐘雙音”？通過對不同編鐘的對比，研究人員發(fā)現原來“一鐘雙音”的秘密在于其編鐘的結構，也就是筒瓦型。筒瓦型的結構使得編鐘發(fā)聲時有兩種震動方式。樂師在敲擊鐘不同部位時，樂音交叉?zhèn)鞑?，也就發(fā)出了兩種不同的樂音。章磊介紹，當站在刻字的石板上時，不同的石板會發(fā)出不同的音律，同時石板邊上的彩燈也會亮起。宋徽宗的大晟鐘和乾隆的金編鐘，鐘體變成了圓形，自然也就再沒有出現 “一鐘雙音” 的奇跡。

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在閬中市張飛廟內，有一件專為武則天鑄造的大銅鐘，被稱為“武后銅鐘”。據鐘身銘文記載，它造于“武周長安四年(公元704年)”，高79厘米，直徑57厘米，材料為青銅，重160公斤。銅鐘頂部掛鈕為交融組合的四條游龍，形象生動，工藝精湛。而正是因為這種金屬的貴重，工匠們的“一鐘雙音”也就變成了有意而為之的設計。鐘身四周有雙層方井紋上下兩段，頂部鑄有“武周新字”蓮花瓣紋。內有武則天時新造和公布推行的雙溝字，字跡清秀遒勁，記敘了鑄鐘的時間地點和原委。

據《保寧府志》《閬中縣志》記載，銅鐘先置于保寧府署內，之后移至府署前清遠樓、南樓(今華光樓)，清乾隆時又移至府署后鳳凰樓。1956年，武后銅鐘被列為四川省一批省級保護單位，后移至張飛廟。