在佛教法器中，有-類.是供養(yǎng)佛、菩薩等的資具，如香花、燈明、飲食等。

 根據(jù)《陀羅尼經(jīng)》卷三所說(shuō),供具有21種。如果不能具足備辦21種，則略備香 水、雜花、燒香、飲食、燃燈等5種也可以。供在佛前的香、花、燈明、飲食等，稱為供物，盛裝供物所用的盛器則稱為供具。

供物的種類有衣械、飲食、臥具、湯藥、香花、瓔珞、末香、涂香、燒香、繒 蓋、幢幡、伎樂(lè)等。

佛陀住世時(shí)，信眾除供獻(xiàn)佛及諸弟子日常所需的資具外，亦奉 獻(xiàn)苑林、精舍等。佛陀滅度后，則供置佛像（萬(wàn)佛墻），以飲食、莊嚴(yán)器具、伎樂(lè)等供養(yǎng)禮敬。

由于供養(yǎng)物的種類及供養(yǎng)的方法、對(duì)象有別，故經(jīng)論中所說(shuō)之供養(yǎng)也有種種不同。

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佛具用品-佛用品批發(fā)的法器是什么，法器的定義是什么？法器的定義是寬松的，簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)有兩種內(nèi)容，佛具用品-佛用品批發(fā)的法器也是不同的，大家有的對(duì)于這塊有可能不是很熟悉，現(xiàn)在為大家解釋一下吧！

法器乃是一種常見(jiàn)的道具。例如鐘、木魚、念珠、拂塵等等都是法器，只是很多法器不為人熟知而已，一般來(lái)講，法器兩種意思。

種指的是人，只要是能修行的佛道中人，我們都稱為法器。

第二種指的是物，凡是在寺院內(nèi)所有用于祈禱、供養(yǎng)、梵唄贊頌、修法、法會(huì)等的各種用于佛事的器物。

法器的定義其實(shí)很寬松，例如只要是放置在佛面前的器具，都應(yīng)算作法器。

所以法器的種類有很多，根據(jù)不同的用途和形狀而作出對(duì)應(yīng)的區(qū)分，當(dāng)然法器不是一直不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展，原材料的不同，制作的手法或者宗派不同等等而作出對(duì)應(yīng)的改變。

分為用于莊嚴(yán)道場(chǎng)的佛具、用于供養(yǎng)的佛具、用于梵唄贊頌用的法器、用于弟子生活用具、用于禪門的法器、用于收藏器物的法器和用于密教的法器等。

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有很多小伙伴不知道，佛教弟子是否可以開(kāi)佛具用品-佛用品批發(fā)店，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題糾結(jié)的人有很多，下面就為大家解答一下，在這里小伙伴們就要趕緊過(guò)來(lái)圍觀啦！

這個(gè)是可以的，這有什么不可以，我也是一直想開(kāi)，只因?yàn)閷?shí)在不懂進(jìn)出貨那一套，想了好幾年了，慚愧。

幾位師兄理解有些生硬了，不能佛像這一說(shuō)是有的，但那一般指開(kāi)過(guò)光的佛像。

開(kāi)過(guò)光的佛像，那真是不能買賣，所以你賣佛具佛像時(shí)不能像有些佛具店主說(shuō)的， 這是某某大師開(kāi)光的佛。

這是錯(cuò)誤的，，他的佛不可能開(kāi)過(guò)光。第二，如果他賣的佛像真是某大師開(kāi)過(guò)光的，那是不可以售賣的。

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在佛具用品-佛用品批發(fā)店請(qǐng)的佛像可不可以開(kāi)光，許多朋友對(duì)佛像的開(kāi)光的看法是很重要的，那么你知道這其中有什么影響嗎？現(xiàn)在為大家來(lái)介紹一下吧！

可以開(kāi)光，也可以不開(kāi)光。開(kāi)光之后，求什么事情會(huì)更靈一點(diǎn)。如果不開(kāi)光，正常人一般是要燒香三年，方可引得菩薩常住。同樣也能達(dá)到靈驗(yàn)的效果。

大凡寺廟新建，都是要開(kāi)光的，就是出于這個(gè)道理。網(wǎng)上就有開(kāi)光的儀軌，可以自己照做。如果每天供佛，一般是不會(huì)有問(wèn)題的。重要的是自己要修行。

比如你請(qǐng)了阿彌陀佛像，可以每天對(duì)著佛像念南無(wú)阿彌陀佛，這樣會(huì)聯(lián)通法界，感召神來(lái)保護(hù)你。

每念一次阿彌陀佛，佛菩薩都會(huì)知道，因?yàn)榉鹌兴_都有他心通。如果看到家里的佛像有不干凈的東西，就會(huì)幫你處理。

請(qǐng)了佛像，對(duì)修行會(huì)有很大幫助。至于說(shuō)會(huì)沾染上不干凈的東西，是對(duì)佛法缺乏信心的說(shuō)法，如果每天念佛修行，自然就不用擔(dān)心這些。

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