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四大天王，又稱護(hù)世四天王是神，此四尊與四大金剛是不同的神，很多人常將此四尊與四大金剛混淆，四大天王為二十諸天中的四位天神，位于一重天，一重天又叫四天王天，根據(jù)經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護(hù)一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護(hù)世四天王 ，是六欲天之一。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰，分別是:東方持國(guó)天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲，南方增長(zhǎng)天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲，北方多聞天王毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的一重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。

      四大天王（梵文：???????????，Caturmahārājakayikas），又稱護(hù)世四天王，是的天神，俗稱“四大金剛”。后來(lái)，由于我們生活在南瞻部洲，負(fù)責(zé)保護(hù)我們的天王是“南方增長(zhǎng)天王。四大天王為二十諸天中的四位天神。根據(jù)經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護(hù)一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護(hù)世四天王 。他們的神像通常分列在凈土宗禪宗佛寺的重殿兩側(cè)，因此又稱天王殿。

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     大家知道“風(fēng)調(diào)雨順”這個(gè)詞語(yǔ)嗎？這個(gè)詞語(yǔ)的來(lái)歷也與四大天王有關(guān)。四大天王分居四方，分別的簡(jiǎn)稱就是“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，寓意我們受到四大天王保護(hù)?！帮L(fēng)調(diào)雨順”，原來(lái)叫“調(diào)風(fēng)順雨”。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂(lè)神，表明東尊王用法音來(lái)護(hù)住眾生，負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。后來(lái)，由于我們生活在南瞻部洲，負(fù)責(zé)保護(hù)我們的天王是“南方增長(zhǎng)天王?！庇捎凇澳戏皆鲩L(zhǎng)天王”代表“風(fēng)”。所以我們把風(fēng)放在第壹，叫做“風(fēng)調(diào)雨順”。四大天王，就是四大金剛，是佛祖釋迦牟尼佛的四大神。他們位于帝釋天居住的須彌山的四周，分別護(hù)持四方。各大寺廟里，一般都有四大天王的塑像，通常分列在佛寺第壹重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。四大天王，位于須彌山山腰的四座山峰上。

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南方增長(zhǎng)天王，名魔禮青，手持“青鋒寶劍”，以“鋒”諧音“風(fēng)”；

北方多聞天王，名魔禮海，用一根槍，背上一面“琵琶”，上有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，以琵琶之義諧“調(diào)”；

西方廣目天王，名魔禮紅，手持“混元傘”，以傘之義諧“雨”；

東方持國(guó)天王，名魔禮壽，手持“紫金花狐貂”，司“順”(有的書(shū)說(shuō)這個(gè)動(dòng)物叫蜃，以“蜃”諧音“順”。）