石獅子是石雕中常見(jiàn)的，主要是用于房屋大門口，那么它是怎么擺放的呢?

放的形式。有些人直接把這個(gè)物件擺放在那里，有些人則會(huì)先為這個(gè)物件裝飾一番然后再進(jìn)行擺放。無(wú)論怎樣的形式擺放，只要在整體搭配上協(xié)調(diào)即可。我們沒(méi)有必要追求過(guò)于繁瑣的擺放形式，也沒(méi)有必要弄得很特殊，只要獅子物件放在那里能夠看起來(lái)美觀，和周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一即可。精美的石獅子

擺放的場(chǎng)合。石獅子的擺放場(chǎng)合沒(méi)有特殊的要求，無(wú)論是建筑物的外面還是園林中，或者是室內(nèi)，這些地方都是可以擺放的。在選擇擺放的場(chǎng)合時(shí)應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)確定，比如酒店的大門口適合擺放高達(dá)威猛的石獅子，而酒店的內(nèi)部則適合擺放用玉石做成的小型的活潑可愛(ài)的獅子。如果是擺放在園林內(nèi)的話，那么應(yīng)該選擇造型生動(dòng)一些的，如果是擺放在廣場(chǎng)上的話，可以選擇樣子沉穩(wěn)一些的獅子。

石雕的加工工藝非常多，并不是所有的石雕匠人都能完全的掌握到所有的工藝，很多精美的工藝還是只有少部分的雕刻師懂，所以我們?cè)谶x擇石雕牌坊加工廠的時(shí)候一定要和廠家確定工藝，比如雕刻的深度，浮雕浮出部分的高度，各種工藝雕刻的結(jié)合等等。

石雕牌坊加工廠會(huì)提供設(shè)計(jì)圖，除了設(shè)計(jì)圖，在很多部位的雕刻上，會(huì)有一些比較好的建議，所以如果加工廠會(huì)對(duì)作品做出自己的設(shè)計(jì)想法，這樣的工廠我們認(rèn)為是有設(shè)計(jì)實(shí)力的，反之，如果一家工廠不具備設(shè)計(jì)實(shí)力，那么這家工廠是不太適合加工牌坊作品的，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有兩種一模一樣的石牌坊，千奇百怪，造型各異才是整個(gè)石雕牌坊作品的魅力，獨(dú)一性和專一性，是現(xiàn)代人非常重視的。

選擇石雕牌坊加工廠的過(guò)程非常重要，一定要選擇好廠家，才會(huì)做出合適的產(chǎn)品，也會(huì)讓整個(gè)作品更加豐富而飽滿。

小型石雕牌坊的用途

古代的小型牌坊為了名，現(xiàn)代的小型牌坊卻不僅僅是為名，主要用途有三個(gè)部分：

路牌和村牌，現(xiàn)在農(nóng)村，家家都通了公路，村莊被公路所連接的非常緊密了，人們?yōu)榱藚^(qū)別兩個(gè)村子，所以會(huì)在路上立小型牌坊，讓車可以通過(guò)，但是有不用建造的非常精細(xì)，這是小型牌坊的一種用途。

家族墓園的牌坊，很多農(nóng)村人喜歡把家族的人全部合葬在一起，然后在整個(gè)墓地的前面擺放一座小型牌坊，這樣看起來(lái)整個(gè)家族的人都在一起，形成了一個(gè)莊園，也形成了一片非常特別的文化，這種做法在農(nóng)村非常流行。

祖居和祠堂的牌坊，很多人祖祖輩輩都在一座祖居生活，隨著城市化的發(fā)展，很多祖居已經(jīng)不再住人了，還有家族的祠堂，人們喜歡在這些地方擺放小型的石雕牌坊，顯示自己家族的歷史悠久。

石雕藝術(shù)風(fēng)格形成的創(chuàng)新成分

今天很多人都面臨著如何建立自己的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題。對(duì)此，有三個(gè)必須解決的前提。

其一，在研究建立藝術(shù)風(fēng)格之前，首先要具備藝術(shù)思維的范式，即建立起對(duì)個(gè)人對(duì)石料、題材、造型等的獨(dú)特理解和感悟。只一味地摹仿、重復(fù)前人或別人的之處，缺乏研究與思索，至多造就出一個(gè)的工匠，而不可能成就一個(gè)大師。

風(fēng)格來(lái)自對(duì)石文化的深入理解；對(duì)人文傳統(tǒng)的通曉；對(duì)社會(huì)人生的充分領(lǐng)悟；對(duì)自然的美好追求；這些是賦予藝術(shù)生命及內(nèi)涵的基本要素。不斷地審視自己，提升自己，才能夠開(kāi)發(fā)出藝術(shù)智慧，才能看到“美”之真諦，才能把對(duì)藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上升到理性的高度。

其二，風(fēng)格取決于與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)此，創(chuàng)新與突破是關(guān)鍵。創(chuàng)新與突破之“理”在于拋棄固有的僵化的成規(guī)，注入新的藝術(shù)思維方法，借助新的藝術(shù)概念、新的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)新的發(fā)展空間。

其三，風(fēng)格的表現(xiàn)要反映出石文化的本質(zhì)內(nèi)涵，要有創(chuàng)作者賦予的藝術(shù)。這樣的作品才能夠稱之為“神品”。若以改良而論創(chuàng)新，只要有一定才氣，都可做到，然而如此自家風(fēng)貌，嚴(yán)格地講，都還算不上是成就的創(chuàng)新，細(xì)加品味終離不開(kāi)工匠所為之痕跡。