石雕香爐的起源與流傳的作用

在我們中國(guó)文化里，石雕是一種非常熟悉的歷史。我們不僅從佛教的寺廟寺院中看到花崗巖、大理石做成的鼎，鼎作為佛家的法物，同時(shí)也可以在一些家庭的宅院中看到石頭制作而成的鼎。

其實(shí)從很早以前，中華民族就已經(jīng)開(kāi)始使用鼎，人們使用鼎來(lái)焚燒一些香木，通過(guò)這樣的辦法可以使人們精神集中，所以人們又將這些燒著香木的鼎稱(chēng)作石雕香爐。漸漸地人們發(fā)現(xiàn)使用石頭雕刻出來(lái)的鼎也可用于焚香祭拜所用，很快這些用石頭雕刻而成鼎就廣泛運(yùn)用和出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中了。

一開(kāi)始在中國(guó)出現(xiàn)的石雕一般是個(gè)體比較大的，漸漸地這些石頭雕刻的鼎漸漸體積變小，不但體積上有些變化，有些雕刻工匠雕刻出來(lái)的石雕的形狀也不斷改良創(chuàng)新，也就出現(xiàn)了圓的、方形的鼎。同時(shí)人們也不斷在鼎的表面進(jìn)行雕刻花紋和圖案，人們通過(guò)所雕刻的圖案的不同來(lái)區(qū)分鼎的不同用途。我們經(jīng)?？梢栽陔娨曌髌樊?dāng)中看到過(guò)，在很多大家族中，有很多供奉著祖先靈位的祠堂。而在這些祠堂中都在祖先的靈牌前會(huì)擺放一只石雕香爐。

中華民族的文明傳統(tǒng)一直是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人們喜歡使用鼎來(lái)焚香紀(jì)念祖先，人們也喜歡使用鼎來(lái)燃燒香木改善居室中的空氣環(huán)境，人們還喜歡使用鼎來(lái)作為家庭中的建筑擺設(shè)。中國(guó)的石雕有著很長(zhǎng)的歷史時(shí)間，喜歡悼念古人的人們對(duì)于使用石雕香爐來(lái)焚香紀(jì)念仙人更是在中華民族中流行的一種美德。

十八羅漢石雕的簡(jiǎn)單介紹

石雕佛像里的十八羅漢他們都是釋迦摩尼的弟子，那么十八羅漢都包括哪些呢？有坐鹿羅漢，歡喜羅漢，舉缽羅漢，托塔羅漢，靜坐羅漢，過(guò)江羅漢，騎象羅漢，笑獅羅漢，開(kāi)心羅漢，探手羅漢，沉思羅漢，挖耳羅漢，布袋羅漢，芭蕉羅漢，長(zhǎng)眉羅漢，看門(mén)羅漢，將龍羅漢，伏虎羅漢。

十八羅漢各個(gè)神態(tài)不一，其中歡喜羅漢是除掉后，揚(yáng)手歡慶，心花怒放的樣子。舉缽羅漢是一位化緣羅漢，是高舉鐵缽向人乞食的狀態(tài)。托塔羅漢，塔是放佛骨的器具，于是塔也是成佛的象征。托塔羅漢和托塔天王是不同的。靜坐羅漢是清靜修心，神態(tài)自若，安詳瑞慶，進(jìn)彼極樂(lè)。過(guò)江羅漢，身上背著經(jīng)卷，東渡傳經(jīng)，拔山澀水，普渡眾生。騎象羅漢氣宇軒昂，頌經(jīng)郎朗，目及四方。笑獅羅漢，因?yàn)樯磉吔?jīng)常有一只小獅子，所以稱(chēng)為笑獅羅漢。因?yàn)樗麖膩?lái)不殺生，佛還賜予了他不死的權(quán)利，故他又成為金剛子。開(kāi)心羅漢傳說(shuō)他心中有個(gè)佛，就是打開(kāi)衣服一看就能看到心中的佛，所以叫做開(kāi)心羅漢。探手羅漢，因?yàn)榻?jīng)常打坐完了雙手舉起長(zhǎng)呼一口氣。沉思羅漢他特征面相豐腴，蠶眉彎曲。十八羅漢是指佛教傳說(shuō) 中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢 ，由十六羅漢加二而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

現(xiàn)代的石雕十八羅漢使用的場(chǎng)景以寺院為主，有的會(huì)建設(shè)專(zhuān)門(mén)的羅漢堂供奉十八羅漢雕像，也有一些是在寺院的室外廣場(chǎng)上按照一定的原則擺放塑像。在一些佛教文化相對(duì)濃厚的地域，也會(huì)在公眾廣場(chǎng)上擺放一套十八羅漢雕像，庇佑地方人民。

專(zhuān)業(yè)供應(yīng)各種大型石雕觀音像廠家

石雕觀音是雕刻藝術(shù)種類(lèi)的其中一種，中國(guó)制作佛像雕塑常用來(lái)放在寺廟中供奉。石雕觀音的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧?kù)o、端祥、莊嚴(yán)。現(xiàn)今，常用下列石材雕塑石雕佛像：青石觀音雕塑、銹石觀音雕塑、麻石觀音雕塑、漢白玉觀音雕塑等等。觀音雕刻的意義不僅僅在于世人的祈福祈愿，它還起到一個(gè)非常重要的作用，那就是警醒世人。觀世音菩薩以慈悲為懷。所謂的慈悲其實(shí)就是仁慈博愛(ài)，愛(ài)眾生就像是愛(ài)自己一樣。因此，佛教思想里面所傳揚(yáng)的慈悲思想其實(shí)也正是在警醒世人，做人要仁慈，博愛(ài)。世人供奉觀世音菩薩，其實(shí)也是在向觀世音菩薩學(xué)習(xí)，讓自己也能成為一個(gè)仁慈博愛(ài)的人，并能將觀世音菩薩的慈悲思想發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣，才能真正達(dá)到供奉的目的。