白族是我國(guó)西南邊疆文化比較發(fā)達(dá)的一個(gè)少數(shù)民族,主要聚居地大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。南詔時(shí)稱構(gòu)樹(shù)為柘樹(shù),并大量栽培,唐樊綽《云南志》卷7說(shuō):“蠻地?zé)o桑,悉養(yǎng)柘,村邑人家柘林多者數(shù)頃,聳干數(shù)丈。作為文化發(fā)達(dá)的標(biāo)志紙和造紙法很早就由內(nèi)地傳入了白族地區(qū)[1 ] ,并由當(dāng)?shù)匕鬃迦嗣窠Y(jié)合自己的習(xí)俗造出了有本民族特色的紙張,補(bǔ)充和豐富了我國(guó)的造紙術(shù)內(nèi)容,造紙技術(shù)還從白族地區(qū)影響到云南其他少數(shù)民族地區(qū),并與緬甸、泰國(guó)、孟加拉等國(guó)家的造紙術(shù)都有一定的技術(shù)關(guān)系[2 ] 。對(duì)白族造紙技術(shù)的探討, 將有助于研究歷中國(guó)西南和東南亞地區(qū)的科技發(fā)展?fàn)顩r。

但用過(guò)棕刷拓邊款的人都知道，棕刷太硬，手感不好，容易刷壞拷貝紙，而且表面有很多小，經(jīng)常會(huì)扎到手。但一直以來(lái)因?yàn)闆](méi)有更好的替代品，很多印人不得不將就著使用，或者直接拿舊牙刷來(lái)代替。近法省嗇者，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三，用藥得方(1)，仍成潔白。不過(guò)，令人興奮的是，這種情況不會(huì)持續(xù)太久了，因?yàn)樽厮⒓磳⑼顺鰵v史舞臺(tái)，有一款更加實(shí)用美觀的拓款刷橫空出世了。2015年1月的某一天，業(yè)內(nèi)的篆刻用品提供商金石印坊突然在其各大網(wǎng)店上架了一款專業(yè)性很強(qiáng)的拓邊款刷（以下簡(jiǎn)稱拓款刷），讓很多篆刻專業(yè)人士激動(dòng)不已。

連史紙是一種產(chǎn)于福建省連城縣的手工書(shū)畫(huà)紙，它采用嫩竹做原料，堿法蒸煮，漂白制漿，手工竹簾抄造，有72道工藝，道道精湛。紙白如玉，厚薄均勻，，防蟲(chóng)耐熱，著墨鮮明，吸水易干，書(shū)寫(xiě)、圖畫(huà)均宜。公元二世紀(jì)造紙術(shù)在我國(guó)各地tui廣以后，紙就成了和縑帛、簡(jiǎn)牘的有力的競(jìng)爭(zhēng)者。所印刷的書(shū)，清晰明目，久看眼不易倦。用于書(shū)寫(xiě)作畫(huà)，著墨即暈，入紙三分，歷來(lái)為國(guó)內(nèi)外書(shū)畫(huà)家所鐘愛(ài)收藏。舊時(shí)，凡貴重書(shū)籍、碑帖、契文、書(shū)畫(huà)、扇面等多用之。

   連史紙不僅薄，而且具有很好的韌性和吸水性、表面細(xì)膩光滑，所以它在金石印學(xué)領(lǐng)域使用非常頻繁。