紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

紅木家具獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)

紅木家具，沿襲明清兩代巔d峰，發(fā)展到今天，已達(dá)到鼎盛的地步，工藝和品質(zhì)等都已相當(dāng)成熟了。

紅木家具本身獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)在“材型藝韻”的講究，材質(zhì)珍貴，造型優(yōu)雅，工藝精湛，同時(shí)在輾轉(zhuǎn)幾千年歷史文化的沉淀中，雅集了人文歷史與家居文化精髓，除了基本的實(shí)用性外，紅木家具還極具高強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性，再者，受當(dāng)前原材料稀缺的刺激，使本身原材料十分珍貴的紅木家具，更具有超常的高保值與增值空間，這對(duì)許多紅木愛(ài)好者和收藏者來(lái)說(shuō)，具有極大的吸引力?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等文質(zhì)相協(xié)明式家具以其獨(dú)特的材質(zhì)而為世人稱譽(yù)，這正因?yàn)樗鼈兲厥獾牟馁|(zhì)，與文人審美中'文質(zhì)合一'的理想十分契合，達(dá)到了璞玉渾金的藝術(shù)境界。

在這種才子文化的背景下，明式家具作為一種載體，進(jìn)入了文人的世界，他們借此描繪內(nèi)心所思與人生情懷。文人參與明式家具的設(shè)計(jì)制作，不僅有其審美方面的獨(dú)特理念，而且就用材、尺寸、形制等方面也提出了不少獨(dú)到的見(jiàn)解，滿足其茶余飯后的消遣及詩(shī)、書、琴、畫等實(shí)際需要。同時(shí)，在設(shè)計(jì)制作中，文人又將自己詩(shī)、書、畫的特長(zhǎng)，與家具相結(jié)合，在家具上題詩(shī)、作畫、鈐印，使之更具藝術(shù)氣息與文化內(nèi)涵。所以，現(xiàn)在盛行的做法是家私與電視柜相面臨，而不是沙發(fā)與沙發(fā)面臨。

提前丈量尺寸

作為消費(fèi)者，首先要丈量好家具擺放的面積尺寸，無(wú)論大小，都應(yīng)該注意空間的使用尺寸。一個(gè)好的環(huán)境能夠塑造人的個(gè)性，影響心情，心情好，運(yùn)氣自然不在話下。所以不論是大物件還是小物件，都應(yīng)該買合適、讓自己舒服的家具，這些都應(yīng)該提前做好規(guī)劃。