從樂(lè)器的使用場(chǎng)合來(lái)看，西藏自治區(qū)不同社會(huì)生活場(chǎng)合中使用的樂(lè)器互不相同，有些樂(lè)器只在特定場(chǎng)合中使用，如：音樂(lè)中使用的許多種樂(lè)器不能用于世俗音樂(lè)及宮廷音樂(lè)，而多數(shù)用于世俗音樂(lè)或?qū)m廷音樂(lè)中的樂(lè)器如橫笛、扎念琴、畢旺等也不見(jiàn)用于活動(dòng)中。但有些樂(lè)器則通用于各種音樂(lè)場(chǎng)合，如音樂(lè)中使用的大銅號(hào)、大錢(qián)、長(zhǎng)柄鼓、嗩吶等也可用于藏戲樂(lè)隊(duì)，又如宮廷音樂(lè)使用的達(dá)瑪鼓也曾見(jiàn)于寺院的羌姆樂(lè)隊(duì)中。藏族傳統(tǒng)樂(lè)器雖然沒(méi)有歌舞般普及于民眾，但也很流行。無(wú)論農(nóng)區(qū)還是牧場(chǎng)，吹、拉、彈、擊樂(lè)種俱全，不同的器樂(lè)以自己不同性能和色彩，為西藏自治區(qū)優(yōu)美的樂(lè)典賦予獨(dú)特的音色。

金剛杵又名“伐折羅”,原來(lái)是古印度的,后被密教吸收為法器

金剛杵又名“伐折羅”，原來(lái)是古印度的，后被密教吸收為法器。金剛杵多使用金、銀、銅、鐵、香木等材質(zhì)，形狀一般有一股、三股、五股、九股等。金剛杵代表堅(jiān)固鋒利之智，象征著所向、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔；也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時(shí)，還有陰陽(yáng)含義在其內(nèi)，金剛鈴代表陰性，金剛杵代表陽(yáng)性，有陰陽(yáng)和合之意。

傳統(tǒng)扎木聶

典型如鼗、弦鼗秦漢子、漢魏阮咸琵琶、龜茲五弦秦漢琵琶、碎葉曲項(xiàng)琵琶以及三弦等抱彈類(lèi)樂(lè)器，甚至包括圍繞突厥語(yǔ)“qobuz”而來(lái)、被漢語(yǔ)文獻(xiàn)寫(xiě)作“火不思”“渾不似”“和必斯”等遍布于歐亞草原的庫(kù)布孜（柯?tīng)柨俗巫澹?、扎木聶（藏族）等源流的討論，就是一個(gè)史學(xué)和人類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)共同關(guān)注的問(wèn)題。我非，不敢妄論，僅是在對(duì)已有研究的研讀與田野考察中邊走邊唱，散論于門(mén)外。