美人靠

除了吳王靠之外，美人靠還有廊椅、飛來椅等別稱，因其探出的靠欄外形酷似鵝略帶彎曲的脖子，又稱鵝頸椅。當(dāng)然這種樣式并不是模仿鵝脖子，而是根據(jù)人體脊椎的特點設(shè)計的，也就是所謂的“人體工程學(xué)”，人端坐于這樣的椅子上，后背和靠欄完全貼合，感覺會很舒服。

在史籍中，美人靠和吳王靠都是子虛烏有，飛來椅、鵝頸椅等別稱也是清代以后才出現(xiàn)的。不過，美人靠悠久的歷史不容置疑，宋元時期的界畫中就有它的影子了。（界畫的簡史可參考此前的推文《多少消失的古建筑，其實都活在界畫中》）

明代畫家仇英的界畫名作《漢宮春曉圖》中有兩處表現(xiàn)美人靠的畫面：下圖左，一名將小孩置于美人靠的長凳上，似乎正要將他抱起交給另一名；下圖右，一名坐在美人靠上若有所思。

江南的園林，長廊短亭，樓閣水榭，都有美人靠，向著湖面或荷池傾斜，讓走累的游客舒適地休息一下，更加悠閑地觀賞景色，可見美人靠不僅僅屬于美人。

美人靠是一種別具匠心的設(shè)計，集美觀和實用于一身。它很特別，既是建筑構(gòu)件，起到分隔空間的作用；又承擔(dān)了家具的功能。的是，它好看，耐看且浪漫。美人靠古時叫什么呢？叫欄，或欄桿?！稜I造法式》中說：“欄桿常裝于走廊兩柱之間，以代藩屏，或地坪窗、合窗之下，以代半墻。”

換句話說，美人靠也算是一種欄桿，是欄桿的變形和衍生。具體而言，需要裝欄桿的地方，的方式就是做成欄桿，不嫌麻煩可以做成更美觀、有功用的廊凳（長凳），在廊凳的基礎(chǔ)上再加靠欄，就成了美人靠。

本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。命人在靈巖山為西施建了館娃宮，修了玩花池、玩月池，還有采香徑、響屐廊等。西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，面對著荒的吳王，她用盡渾身解數(shù)讓吳王寵愛并聽信她的話，而她心中的苦處和對故鄉(xiāng)的思念，只能常倚靠著玩花池玩月池旁的“美人靠”上，默默的忍受、煎熬著。

數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。古時吳王靠，每人可靠。如今的園林，早就為廣大民眾服務(wù)了，那“吳王靠”或“美人靠”，在江南一帶的臨河建筑中已廣為運用，大家都可坐可靠了。

甚至在蘇州古城的公交車亭里，都設(shè)置了這種“靠”，“美人靠”已經(jīng)成了“每人靠”了。

只是每個悠閑地靠在上面的男客們，都十分樂意“吳王靠”的稱謂，而女客們卻都非常喜歡“美人靠”這名字，都恨不能自詡“吳王”、“美人”呢。