屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計(jì)，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。

一個好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢要盛,層層疊疊,秀峰林立;公墓兩

一個好的風(fēng)水格局是來龍之氣勢要盛，層層疊疊，秀峰林立；公墓兩側(cè)要有龍虎護(hù)砂，明堂開闊，朝應(yīng)峰秀拔，消納砂水有生旺為宜；密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要靠經(jīng)驗(yàn)來判斷；也不可選在龍之過峽處，因?yàn)椤对釙分姓f過：童斷石過獨(dú)，不可葬也。　　此外，還要注意：　　穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置?！　”M量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財(cái)。　　因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的公墓貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財(cái)或患上奇癥。　　太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。　　坐穴不取空亡線度,因?yàn)榫€度空亡會使后人敗退。

佤族的習(xí)俗:佤族人死后,實(shí)行獨(dú)木棺土葬

佤族的習(xí)俗： 佤族人死后，實(shí)行獨(dú)木棺土葬。過去佤族認(rèn)為人死是由于已死去的家里人把他(她)的叫走了，他的永遠(yuǎn)離開了他的肉體。在病垂危的時候，要?dú)⒇i、剽?？簇?。如卦不吉，就認(rèn)為的已去，要給其準(zhǔn)備后事。人死后，拿幾塊半開放入死者口中，無半開可放茶葉、鹽塊或糖塊代替。換上壽衣，用棉線將死者的雙腳拇指拴攏，男的用白線，女的用紅錢。然后再用織好的新毯子或壽布裹起來，用繩索分三道捆扎好，安放在主火塘的右上方。死者是男則朝日落方向鳴槍，是女就敲鑼報喪(小孩死了不報喪)。親友和寨人(只限成人)聞訊后，立刻帶上一筒水酒、一碗米、一陀鹽巴、一塊茶、一包煙葉等食物，死者家人殺雞或剽牛，招待來的親友和寨人。佤族對者，視不同情況進(jìn)行土葬。