鹿是長(zhǎng)壽之獸，食其肉也就應(yīng)該能使人長(zhǎng)壽，故有“玄鹿為脯，食之壽二千歲”的說(shuō)法（ 《 述異記 》 ）。同時(shí)，人們又把鹿作為長(zhǎng)壽的象征，在多種場(chǎng)合用來(lái)表達(dá)祝壽、祈壽的主題。在傳統(tǒng)祝壽畫(huà)中，鹿經(jīng)常與壽星為伴，祝福長(zhǎng)壽。壽聯(lián)中當(dāng)然也少不了鹿。河北銘海銅雕，是一家集科研、開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、生   產(chǎn)、加工于一體的大型現(xiàn)代化雕塑企業(yè)。主要產(chǎn)品有人物雕塑動(dòng)物雕塑植物雕塑。銅佛像神像，浮雕，城市雕塑，園林景觀雕塑，各種鑄銅法器，仿古銅雕，鑄銅香爐、青銅鼎、景觀小品群體雕塑等產(chǎn)品生產(chǎn)加工等，造型新意精美，工藝精良！

鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著鹿;在商代鹿骨已用作*卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)*角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的*角，形成楚文化的特點(diǎn)。

1、形似美麗

古人對(duì)鹿的解釋是：“鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見(jiàn)影則奔?！笨梢?jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫(xiě)作麗，而麗字從鹿，說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。

如果家中有人正在為晉升官職之事煩惱，那么不妨在家中擺上一尊鹿形飾物。鹿自古就被認(rèn)為是吉祥之物，是政權(quán)和爵位的象征?！妒酚洝分姓f(shuō)：“秦失其鹿，天下共逐之?！本褪怯髦盖爻实凼У袅苏?quán)。失鹿為失權(quán)，得鹿自然就是得到權(quán)位，家中擺放一只鹿是很利于求職之人獲得權(quán)位的。另外，鹿本身與“祿”諧音，得鹿也就象征著“得祿”，對(duì)家人晉升能起到很好的推動(dòng)作用。

不僅是升職之人，對(duì)求學(xué)之人，鹿也具有很好的風(fēng)水作用。鹿是為靈敏的動(dòng)物之一，嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都非常敏銳。將鹿形飾物擺放在書(shū)房中，可以活躍書(shū)房氣場(chǎng)，令人茅塞頓開(kāi)，提高學(xué)習(xí)效率。

玻璃鋼仿銅鹿價(jià)格

玻璃鋼仿銅鹿價(jià)格

在我國(guó)傳統(tǒng)的儒家文化中，白鹿的出現(xiàn)會(huì)與帝王的德政好壞有著密不可分的聯(lián)系，帝王仁德，就會(huì)有白鹿出現(xiàn)，也是上天意志的表現(xiàn)，如果白鹿不出現(xiàn)，就證明帝王的德政有一定欠缺，儒家圣君周文王，就在自己的靈囿中養(yǎng)著母鹿，在王朝中鹿是帝王仁德的象征，在民間，“鹿鳴”則是讀書(shū)人的精神支柱，后來(lái)“鹿鳴”被賦予了科舉及第、科場(chǎng)得意寓意，同時(shí)在宴請(qǐng)新科舉人的時(shí)候，設(shè)立的宴會(huì)也叫“鹿鳴宴”，所以家中有希望學(xué)業(yè)有成的，可以擺放銅鹿來(lái)取象征性意義，得償所愿

河北銘海銅雕廠(chǎng)家專(zhuān)業(yè)從事雕塑鑄造行業(yè)已有30多年的歷史了，鑄造經(jīng)驗(yàn)豐富，技術(shù)設(shè)備先進(jìn)，是一家專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)鑄造青銅鹿、黃銅鹿、風(fēng)水鹿雕塑等雕塑廠(chǎng)家，造型精美，規(guī)格齊全，歡迎新老顧客來(lái)廠(chǎng)來(lái)電加工定制！