銅財(cái)神擺放

一、銅武財(cái)神關(guān)公和鐘馗。家中供奉武財(cái)神面一定朝外，不能朝內(nèi)。朝外能驅(qū)鬼讓不好的邪氣不能入宅。且供奉財(cái)神爺時(shí)定不能文武財(cái)神同供，需選擇適合的加以使用。武財(cái)神擺放位置需面對(duì)大門，不可向東，供臺(tái)也需經(jīng)常打掃祭品應(yīng)選擇瓷制陶土。二、銅文財(cái)神范蠡、財(cái)帛星君和福祿壽。財(cái)神爺擺放位置文財(cái)神與武財(cái)神不同，文財(cái)神的擺放位置在大門的兩側(cè)，切記誤正對(duì)大門，正確的方式是根據(jù)房間中的財(cái)位變化來(lái)對(duì)文財(cái)神的的擺放位置進(jìn)行調(diào)整。

中國(guó)傳統(tǒng)的民俗是正月初五拜財(cái)神，七月二十二祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國(guó)大陸，港澳臺(tái)，南亞國(guó)家及華人聚居之地。

這一天，所有的經(jīng)商業(yè)戶，磕頭，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來(lái)，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利、開(kāi)開(kāi)心心、歡歡喜喜，所有美好的語(yǔ)言一起開(kāi)放。磕頭自清晨開(kāi)始，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時(shí)，跪著三次，用面做成元寶、圣蟲(chóng)，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之"元寶"，意謂。

一文一武，常指：日春神青帝和月財(cái)神趙公明。文 、武、義、君、偏五路財(cái)神的說(shuō)法:文: 指文昌帝君在趙公明的左下方。武：月財(cái)神趙公明為正財(cái)神。義: 關(guān)公因?yàn)閽煊》饨鹨唤椴蝗。蛔馂榱x財(cái)神。君: 由于柴榮是位皇帝財(cái)神，所以被尊為君財(cái)神，是財(cái)神之中身份尊貴的。偏: 早到東南亞經(jīng)商，被稱作“大伯公”[土地公]的華僑蘇福祿，由于開(kāi)偏遠(yuǎn)地區(qū)之利，被當(dāng)作職司“偏”遠(yuǎn)財(cái)富的偏財(cái)神，這種將財(cái)利劃分為遠(yuǎn)[南洋]、近[中原]的說(shuō)法其實(shí)和財(cái)分五方的觀念有些雷同。這尊偏財(cái)神的產(chǎn)生也可能和近代中國(guó)對(duì)流、通商、的背景有關(guān)。偏財(cái)神即非專以旁門左道之法取財(cái)，故文、武、義、君、偏五路都可以算作財(cái)神。