廈門(mén)水超器械主營(yíng)：助聽(tīng)器，老人助聽(tīng)器，兒童助聽(tīng)器，各種品牌助聽(tīng)器等相關(guān)產(chǎn)品。防聾治聾，精準(zhǔn)服務(wù)重視耳科保健，減少聾癥發(fā)生防聾重在科普，治聾重在科學(xué)關(guān)注聽(tīng)障兒童康復(fù)實(shí)施聽(tīng)力殘疾人精準(zhǔn)康復(fù)，共建共享小康社會(huì)。

《靈樞·衛(wèi)氣》說(shuō)：“窗籠者，耳也?！薄都滓医?jīng)》說(shuō)：“窗籠者，耳前上下脈，以手按之動(dòng)者是也。”似指聽(tīng)宮。突出于頭部?jī)蓚?cè)，形如喇叭者，名耳廓。耳廓的周?chē)?，稱(chēng)為耳輪。耳前上下切跡間突起如屏風(fēng)者，古稱(chēng)“蔽”。

如認(rèn)為醛固酮、鐵、鈣、甲狀腺素等為開(kāi)竅于耳的物質(zhì)基礎(chǔ)，中醫(yī)證的聽(tīng)力學(xué)改變規(guī)律及機(jī)理、氨基甙類(lèi)毒性與耳毒性的關(guān)系，中醫(yī)方藥在耳科應(yīng)用等眾多方面，取得了不少成果。

心本開(kāi)竅于舌，而舌并非為竅，故有“心寄竅于耳”之說(shuō)。所謂“為耳竅之主，心為耳竅之客”(《證治準(zhǔn)繩》)．正是此義。心寄竅于耳的機(jī)理分析有以下幾種不同說(shuō)法。有認(rèn)為心屬火而屬水，心火水互濟(jì)互調(diào)，則清凈之氣方能上達(dá)清竅而使聽(tīng)覺(jué)聰慧。

心主藏神，而聽(tīng)覺(jué)在祖國(guó)醫(yī)學(xué)中亦稱(chēng)為“聽(tīng)神”。故心神精明，助于聽(tīng)神，則聽(tīng)覺(jué)聰慧，能聞聲辨音。在病理方面，心氣不平、心血不足、心火暴盛等均可導(dǎo)致耳疾。