湖北中大學(xué)，建系于1972年，是湖北中大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來電或訂購！

所謂“生”，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意?？傊?，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。生命在于運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是生命存在的特征，人體的每一個(gè)細(xì)胞無時(shí)無刻不在運(yùn)動(dòng)著，只有保ZYB-B高壓渣油泵持經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，才能增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，以求延l年益l壽。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。如《內(nèi)經(jīng)》云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，故養(yǎng)生重在養(yǎng)心，保養(yǎng)精、氣、神。

湖北中大學(xué)培訓(xùn)（武昌螃蟹甲湖北中大學(xué)）

湖北中大學(xué)，建系于1972年，是湖北中大學(xué)成立早、歷史悠久、辦學(xué)層次高的院系。學(xué)校開設(shè)《 針灸師培訓(xùn)、中醫(yī)康復(fù)培訓(xùn)、中醫(yī)養(yǎng)生師、按摩師、中醫(yī)食 療師、經(jīng)絡(luò)調(diào)理師 、家庭灸療師》 學(xué)習(xí)班。隨時(shí)歡迎來電或訂購！

陳國權(quán)、主任醫(yī)師，碩士生導(dǎo)師。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的治1療理念正逐漸被世界所接受，傳統(tǒng)醫(yī)藥受到國際社會越來越多的關(guān)注，世界范圍內(nèi)對中醫(yī)藥的需求日益增長，這為中醫(yī)藥的發(fā)展提供了廣闊的空間。湖北省中學(xué)會仲景學(xué)術(shù)分會副主任委1員、香港中華學(xué)研究會研究員（理事）、中華中學(xué)會仲景學(xué)術(shù)專業(yè)委1員1會副主任委1員，湖北省科協(xié)第六屆全省1委1員1會1委1員，并兼任國際部聯(lián)絡(luò)員、中華中學(xué)會理事、《中華現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)雜志》編輯。

截止至2014年，學(xué)校獲得廳局級以上立項(xiàng)課題368項(xiàng)，其中國1家1級課題35項(xiàng)，省部級70項(xiàng)，廳局級263項(xiàng)，橫向課題71項(xiàng)，獲批科研經(jīng)費(fèi)4604萬元，獲有成果鑒定5項(xiàng)，其中國際先l進(jìn)1項(xiàng)，國內(nèi)領(lǐng)1先2項(xiàng)，獲中華中學(xué)會科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，武漢市科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。讓我們從養(yǎng)生文化高峰論壇上各位專家的精彩發(fā)言中，領(lǐng)略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內(nèi)涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。在國內(nèi)外雜志發(fā)表相關(guān)研究文章145篇，其中SCI收錄15篇，出版著作13部，申報(bào)國家3項(xiàng)。

儒家文化促進(jìn)和豐富了文化。以孔孟為代表的儒家文化，是我國的官學(xué)，其主要特征是以“求 善”為目標(biāo)的“倫l理型”文化。這種文化對養(yǎng)生文化也有很大的影響。第l一，儒家注意心理調(diào)整?！吨杏埂吩?：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中 和，，天地位焉，萬物育焉?！蔽鳚h董仲舒認(rèn)為“欲惡度禮，動(dòng)靜順性，喜怒正于中，憂懼反之正。若遇心衰、休1克、出血、體質(zhì)虛弱、陽1痿等癥狀者，人參確有藥1到1病1除之效。”“能以 中和養(yǎng)其身者，其壽極命。”醫(yī)學(xué)養(yǎng)生文化中這些思想也很明顯，《內(nèi)經(jīng)》：“智者之養(yǎng)生也??和喜怒而安 居處”，“志意和則精神專直，魂0魄不散，悔怒不起，五臟不受邪也”?！娥B(yǎng)生延命錄》云：“能中和者必久 壽?！钡诙?，主張從倫l理道德的修養(yǎng)來養(yǎng)性長壽。儒家要求人們對封建倫l理道德的履踐作為自我人生完善的目 的。并把這種養(yǎng)性觀溶入文化之中。高尚圣潔的倫l理觀既是人們自我人格完善的RY高溫導(dǎo)熱油泵途徑，也是養(yǎng)生的重 要方法?？鬃犹岢觥比收邏邸?，大仁者必長壽，認(rèn)為”養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第l一要也“。具有仁德者方可通向長壽之 路。因此養(yǎng)身在養(yǎng)心，養(yǎng)心在養(yǎng)性，養(yǎng)性才能達(dá)到養(yǎng)生的zui高境界，就能真正延l年益l壽。