祭奠文化：五七三周年，不燒不周全

在諸多祭日中，“五七”和“三周年”為隆重，俗稱：“五七三周年，不燒不周全?！毕挛木蜔吆腿苣赀@兩個祭日，稍作介紹，以期對民間祭奠儀式有所了解。燒七，亦稱做七、齋七、理七、七七齋等，是民間常見的奠祭習(xí)俗。其大致內(nèi)容是：在死者初亡后的四十九天內(nèi)，親屬每隔七天開設(shè)一次齋會，奠祭，前后共七次。做七習(xí)俗源于何時何地何種觀念，有一種說法認(rèn)為其源自先秦時代的“聚散說”，即人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，七七四十九日而七魄皆備;相應(yīng)的在人之初死，一日散一魄，七日散盡而人終歸西，故有以七日為忌，每七燒紙祭奠的習(xí)俗，稱作燒七。

民間有一種俗信認(rèn)為，死者只有到五七時才知道自己已經(jīng)死了，會在那天登上的望鄉(xiāng)臺，眺望陽界的家人。所以很多地方都有在五七前夜搭“望鄉(xiāng)臺”的習(xí)俗。蘇州一帶則有“喊五更”的禮俗，即在這天五更時分，孝子們打開大門，向西連喊三聲：“某某回來吧!”，然后在靈前痛哭，并設(shè)酒菜奠祭。也有的地方在五七當(dāng)天，由喪家?guī)е堅(jiān)?、和香燭等到墳地祭祀等等。

在民間的習(xí)俗里，的衣服和被子忌諱用緞子，因?yàn)?緞子"諧音"斷子"，惟恐因?yàn)檫@個原因遭到的惡報。人們的做法一般用綢子，"綢子"諧音是"稠子"，可以福佑后代多子多孫。殮衣又忌諱用皮毛制作。獸皮，雖然是難得的貴物，但是對于已經(jīng)死去的人沒有益處，留下來對生者倒還可以有用。還有一種說法是，用獸皮做被子的話，死者來世會轉(zhuǎn)生為獸類的。另外一種說法是從"全尸"考慮的，說是恐怕人尸與獸革混雜一處而不能辨別。殮衣還不能用帶"洋"字的布料，殮衣是給去世的人穿的，帶洋字的布料會使殮衣帶有"陽"的意思，對于在的死者不好。