由于紙張易于腐蝕或大部分用于焚燒等特性使然，歷年來的考古發(fā)現(xiàn)中較為鮮見，僅在新疆自治區(qū)等地方發(fā)現(xiàn)有少量遺存。一、中原地區(qū)喪葬紙扎概述焚紙習(xí)俗的興起是隨著造紙工藝的成熟和推廣、紙扎成為大眾日常接觸的物品之后開始的，喪葬紙扎工藝也由此進一步得到推廣和興盛，從這個意義上來說，喪葬紙扎工藝的形成反映的正是殉葬俑演變和發(fā)展的基本歷程。宋代孟元老撰著的《東京夢華錄》記載“皆于當街用紙袞疊成樓閣之狀”，是中原地區(qū)喪葬紙扎在宋代趨于成型的文獻印證

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宋人晃補之在《雞肋集》中記載：“出游龍虎山，舟中望仙巖，壁立千仞不可上，其高處有如包棺槨者，蓋仙人之所居也?！饼埢⑸窖履?，下臨深潭，高懸翹險，充滿神秘色彩。洞穴朝東，鑲嵌在峭壁之上，大都離水面50米以上，甚至達200余米。

丁憂與奪情的本質(zhì)，還是獨特喪葬觀念的一種體現(xiàn)。中國古代喪葬觀念的發(fā)展二、喪葬觀念的具體體現(xiàn)1.殉葬我國從商始盛行人殉制度，一般將墓主生前的奴隸或?qū)檺鄣募фM行陪葬，一般是幾個人，多的甚至?xí)袔装賯€人。