武大郎燒餅紙袋在生產(chǎn)設(shè)計(jì)的時(shí)候在選材上有非常嚴(yán)格的要求，不僅要做到*環(huán)保還要做到高度防油的效果，所以說在選擇生產(chǎn)材料的時(shí)候都是經(jīng)過嚴(yán)格的篩選才決定使用哪種生產(chǎn)材質(zhì)的。武大郎燒餅紙袋采用食品級(jí)原紙與塑料薄膜相復(fù)合，既克服了以往單層原紙易吸潮，滲油的缺點(diǎn)，又避免了塑料袋因太厚而難于降解，給環(huán)境帶來嚴(yán)重污染的缺陷。在市場(chǎng)武大郎燒餅紙防油紙袋，雜糧煎餅紙袋等等包裝袋已經(jīng)成為了一種時(shí)尚潮流的包裝模式，在市場(chǎng)上的需求程度非常的大，這種行情也促使了我們公司在未來市場(chǎng)的快速發(fā)展。

牛皮紙袋，現(xiàn)在多用于食品行業(yè)包裝，尤其是作為小吃包裝袋，也稱小吃牛皮紙袋。其實(shí)，牛皮紙袋不僅僅是一種用來包裹、盛裝物品的中華傳統(tǒng)小吃用的包裝袋，它同時(shí)也是一種文化的體現(xiàn)，是特定文化的物質(zhì)載體?！　　　「鞣N各樣的小吃牛皮紙袋正是在多元多類的文化影響下逐步出現(xiàn)，反映一定的文化內(nèi)涵并且始終是在各種文化行為的約束與滋養(yǎng)下運(yùn)行和發(fā)展的。具備獨(dú)特文化底蘊(yùn)的牛皮紙袋，有助于更加藝術(shù)化地展示商品的力，具備次文化品位的食品包裝，也才能具有更強(qiáng)烈、更持久的吸引力。 越是民族的就越是世界的 ，特色鮮明的傳統(tǒng)文化，或典雅，或古樸，抑或是夾雜著些許粗俗，但都有可能成為當(dāng)今牛皮紙栗子袋設(shè)計(jì)的魅力之源。傳統(tǒng)文化中那些具有濃郁的本土特色和藝術(shù)特性的表現(xiàn)形式，諸如書法、繪畫、剪紙、刺繡、編結(jié)、詩詞、舞蹈等藝術(shù)形式，巧妙地運(yùn)用到牛皮紙小吃袋設(shè)計(jì)上，可以讓人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族識(shí)別感。而這種民族感，無論是對(duì)于本民族消費(fèi)者還是對(duì)于其他民族消費(fèi)者來說，都極有可能成為其對(duì)包裝及商品認(rèn)同感產(chǎn)生的一個(gè)重要來源 前者因?yàn)楣缠Q而認(rèn)同，后者因?yàn)楹闷娑J(rèn)同。

食品防油紙袋的材質(zhì)是包裝紙制品，能夠防水嗎？或許許多小伙伴內(nèi)心都有這樣一個(gè)疑惑，食品紙到底可不可以防水，下邊就由慶航紙袋加工廠告知大伙兒吧。

防油紙袋為何可以取代塑料制品，變?yōu)橛驼ㄊ澄铩⒏邷厥称窐I(yè)的選外包裝不但抗油、綠化環(huán)保以外當(dāng)然也和防水不無關(guān)系。防油紙袋的原料是淋膜防油紙，大家都知道一般 的包裝紙袋很容易打濕，不太像包裝袋，外面濕透了，里面的東西沒什么問題，而紙袋子在防濕這一方面就差的很多。

防油紙袋的出現(xiàn)改善了紙袋子的這類缺陷，抗油淋膜紙袋既然可以迅速地取代包裝袋，其不僅歸功于可以抗油的性能指標(biāo)，同時(shí)防油紙袋擁有了包裝袋八十%的性能指標(biāo)，防油紙袋具備相應(yīng)的防濕性能指標(biāo)。

防濕性指的是防油紙袋內(nèi)層的塑料薄膜可以阻攔水蒸汽穿透紙袋子袋。薄膜分子結(jié)構(gòu)中不包括吸水性的羥基、羧基時(shí)，就感覺其防濕性好。防濕性隨環(huán)境溫度出現(xiàn)較為大的轉(zhuǎn)變。薄膜的防濕性具體用以所有的肉食品外包裝。