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發(fā)布時間:2021-05-31 09:02  
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武漢景觀石銷售公司,武漢在哪里買園林景觀石
明清時期園林石景:明藝術,更為成熟和普及。明朝人計成在《園冶》的“掇山”一節(jié)中,列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式,總結了明代的造山技術.清代造山技術更為發(fā)展和普及。秦漢的上林苑,用太液池所挖的土堆成島,象征東海神山,開創(chuàng)了人為造山的先例。清代造園家,創(chuàng)造了彎形洞壑的疊砌方法,用大小石鉤帶砌成拱形,頂壁一氣,酷似天然峭壑,乃至于可估喀斯特溶洞,疊山倒垂的,比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多?,F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園,都是明清時代園林造山的佳作。
經(jīng)過歷代匠師的艱苦創(chuàng)造和幾千年的經(jīng)驗積累,假山疊石業(yè)已成為中國園林中富表現(xiàn)力和有特點的藝術形象。它的一脈相承,盛行不衰,甚至當今依舊出現(xiàn)“假山熱”,表明它在中國有著深厚的文化根基,是癖愛山石這種審美.的生動寫照。古有“園可無山,不可無石”、“石配樹而華,樹配石而堅”諸說,可見,園林對石的運用是很講究的。它對于中國園林,就像雕塑對于西方園林一樣同等重要。如果說“本于自然,高于自然”是中國古典要一個主要的特點的話,那么,造園藝術之所以能夠體現(xiàn)“高于自然”這一方面,主要即得之于疊山這種.的藝術創(chuàng)作。

武漢園林靈璧石的特點
景觀石頭在景觀美化設計中,景觀石的使用頻率越來越高,景觀石不僅美觀實用,而且材料易得,幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛,在景觀設計中隨處可見其身影,如天井,草坪小徑,泳池周圍,欄桿,別墅地基,涼亭,門廊及其他混凝土建筑。
在花園內使用景觀石可為花園增添生機活力。在景觀設計中,景觀石的使用是靈活的,沒有固定的模式。不同形狀,不同大小,不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內將是一道亮麗的風景。當溫度足夠高時,這些礦物被熔化后彼此間發(fā)生化學變化(如制造玻璃的反應),生成新的巖石,加上巨大的地壓,從而形成蠟石特有的質感。景觀石使用的效果主要取決于景觀設計師的創(chuàng)意。你可以用它們作踏腳石,創(chuàng)造出山路的意境,你甚至可以用裝飾花園的墻壁。這一切都取決于你的想象力和創(chuàng)造力。
石景的塑造,一直是中國古代園林的重點規(guī)劃之一。粗獷厚重的石材,令人聯(lián)想到大自然中宏偉陡峭的山巒,將人的思維至自然山林的想象之中,有助于沉靜都生活的焦燥,同時也創(chuàng)造出方寸之間的乾坤世界。
怪丑之美 白居易在《靈璧石記》中,對園林用石中的上品安徽靈璧石的美學意義作了闡述。他認為,太湖石之所以為人所欣賞、珍愛,是因為它具有“如虬如鳳”“如鬼如獸”的象形,這些怪石能使人有峰巒巖壑的精神感受。駁岸石景用石,或沿水面,或沿高差變化山麓堆疊,高低錯落,前前后后變化,起駁岸作用,也作擋土墻,同時使之自然、美觀。陳從周《說園》中說道:“奇特之峰,其態(tài)在變,而丑石在諸品中尤為難得,以其更富于個性,丑中寓美也”。園中賞石的“怪”“丑”其實就是要奇,就是要不同常形,愈怪、愈丑,愈見出自然造化的鬼斧神工,也就愈少見,愈神奇,愈珍貴,也愈耐觀。
空秀之美
李漁說:;言山石之美者,俱在透、漏、瘦三字?!边@是對賞石形貌的一個審美要求。透,就是通透,石體之內有孔洞彼此貫通。漏,就是石體表面有眼,四面玲瓏。能夠以有形溝通無形,從有限跨越無限,創(chuàng)造出于“境生于象外”的意境空間。石的漏、透就是要石形具備空靈神韻,元氣貫通,即使石頭體量巨大,也不顯笨重。瘦,就是豎高橫短,頂部寬重,底部窄狹,亭亭壁立,孤峙無倚,欲倒而立,這樣就顯出靈秀之美來?!巴?、漏、瘦”的形貌,體現(xiàn)的就是清空靈秀的韻致。也是安徽靈璧石一種特有的特點?! ?







園林景石的意境












景石的擺放和景觀的造景手法











。置石還可結合它的擋土、護坡和作為種植床或器設等實用功能,用以點綴風景園林空間。置石能夠用簡單的形式,體現(xiàn)較深的意境,達到“寸石生情”的藝術效果。