公墓地里,找到吉利的穴位,想辦法調(diào)查一下

墓地風(fēng)水也講“左青龍右，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈?tīng)到比較多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍山。要比“靠山”低，比“靠山”小。氣勢(shì)也不能太強(qiáng)，（這里氣勢(shì)、強(qiáng)弱都有講究，）前面為案山，案山比青龍山還要低、小、遠(yuǎn)都比較好，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是，靠山和左山、右山構(gòu)成了一個(gè)太師椅的形勢(shì)，前面再放一個(gè)桌子代表案山。

書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新,以時(shí)代需要為念,萬(wàn)不可死拘舊制,作繭自縛

功德碑

　　1.標(biāo)題

　　標(biāo)題通常由功德人姓名稱(chēng)謂和文種名稱(chēng)構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。

　　3.落款

　　落款署上立碑者名稱(chēng)或姓名，并署明立碑日期。

　　碑文一般而言要求詩(shī)文并茂，讀來(lái)瑯瑯上口。敘事簡(jiǎn)潔，抒情真摯、議論有力，只有如此才堪稱(chēng)。

　　碑文在都能流傳后世，所以歌頌功德，寫(xiě)人記事時(shí)，要客觀公正，不可虛夸事實(shí)，流傳謬語(yǔ)。不管褒也好，貶也好，以不失事實(shí)為貴，以公允持平為美。

　　碑文格式并無(wú)太多死框框。特別是碑文內(nèi)容，因撰者而異，所以今天書(shū)寫(xiě)碑文要力求出新，以時(shí)代需要為念，萬(wàn)不可死拘舊制，作繭自縛。

古人有云：坐北朝南，皇帝位；坐西向東，富貴家。而現(xiàn)在的墓地大多是坐西向東的朝向，墓地風(fēng)水認(rèn)為：人死后，氣尚存，氣可應(yīng)人，亦可擾人。也就是說(shuō)，死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流形成的途徑，在冥冥中會(huì)影響，左右在世親人的氣運(yùn)。

　　所以，墓地風(fēng)水有很多講究，而墓地的朝向的選擇更需要注意。這個(gè)氣有兩個(gè)含義：一是風(fēng)勢(shì)；二是生氣，朝氣。自古以來(lái)，東方就意味著希望，紫氣東來(lái)、有朝氣的方向。

天福陵園

天津公墓

　　墓地忌諱朝北。在中國(guó)，北方的氣候惡劣，常有風(fēng)沙雨雪，因此，墳?zāi)钩比菀妆磺治g，另一方面，墓地朝北，陽(yáng)光照不到，其家運(yùn)就無(wú)法昌隆。且北方屬水，為陰寒之地，不但不能藏風(fēng)聚氣，反而會(huì)加重陰氣。所以墓地是不能朝北的。

　　墓地也不宜朝西，因?yàn)槌饔凶屖耪吆任鞅憋L(fēng)的意味。

　　因此，墓地的朝向很重要，要么朝南，要么朝東，切忌朝北朝西。

窯場(chǎng)的周邊不能作為公墓

　　往往重中之重注重窯場(chǎng)，由于窯場(chǎng)便是五行之火聚集的地區(qū)，擁有充沛的肝火，這針對(duì)濕氣偏重的墓地而言并不是哪些好事兒。過(guò)度充沛的五行之火會(huì)造成墓葬周邊的運(yùn)氣沒(méi)法趨于穩(wěn)定，以至于還會(huì)危害到后代的身心健康，比如出現(xiàn)肝火過(guò)度充沛可能會(huì)導(dǎo)致上火了的狀況。

擁有過(guò)度水流湍急的流水

　　除此之外地域周邊有江河，并且河流的水流量還十分的水流湍急。雖然有水存有是可以為墓地產(chǎn)生好的風(fēng)水學(xué)，可是流水過(guò)度水流湍急整天轟隆聲持續(xù)得話則會(huì)造成墳地風(fēng)水沒(méi)法趨于穩(wěn)定。