紅木家具的優(yōu)勢與特點

   紅木家具是中式家具的重要組成部分。在中國，紅木家具有著近千年的發(fā)展歷程，從這個意義上說，紅木家具不單是家居產(chǎn)品，更是歷史傳承，特別是在明清兩代，紅木家具的發(fā)展更是達到了鼎盛，到今天其工藝、品相已經(jīng)是相當成熟了。

   紅木家具用材講究、造型優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)嚴謹、功能合理、工藝精湛，同時，在幾千年的沉淀中，承載了中國傳統(tǒng)的人文、歷史等文化，一直被人譽為“人文家具”和“藝術(shù)家具”，所以說中國的紅木家具是傳統(tǒng)文化和家居文化的精髓載體。

與其他風格的家具相比，“新中式”風格的家具設(shè)計應(yīng)包含兩方面基本內(nèi)容：一是中國傳統(tǒng)家具文化意義在當前時代背景下的演繹；二是對中國當代文化情狀充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計。在繼承傳統(tǒng)之世風日漸的今天，強調(diào)二者的均衡發(fā)展尤為必要。中國傳統(tǒng)家具風格在當代背景下的演繹，我國設(shè)計界已做出了大量的努力，并取得了豐碩的成果。綜觀這些設(shè)計，它們具有一些共同的特點：對傳統(tǒng)家具造型“符號”的提煉與應(yīng)用。這些設(shè)計更多是傾注在“形”上。目前，市場上號稱“中式新古典”的有很多產(chǎn)品，但有很多產(chǎn)品都是將傳統(tǒng)的“符號”進行簡單的現(xiàn)代組合，這種做法對于提高所謂的“視覺沖擊力”無疑是有效的，但這只能造成審美感覺中的“瞬時”感受，無法形成“隨時”感受，顯然與當代審美主流相差一段距離。具有“文化意義”的“符號”化設(shè)計是指結(jié)合社會、經(jīng)濟、技術(shù)、審美、藝術(shù)等各種文化的因素所進行的設(shè)計，與前者不同的是要經(jīng)過一個“符號文化化”的過程，再將這種具有文化意義的符號運用到設(shè)計中去。用紅酸枝木制成的臥房成套家私平常價值在操縱,原來紅酸枝家私在市場上數(shù)目也不多,而東南亞的黃酸枝、白酸枝,和市場認同的緬甸花梨木,現(xiàn)為紅木家私的主流商品,臥房家私一套,其市場價值平常在10萬元操縱。這種做法無疑具有深刻的文化內(nèi)涵，因而具有更強的心靈震撼力。        

而今朝市場上的紅木家具非一定以花梨木、酸枝木和雞翅木為主,次要尚有烏木和條紋烏木等紅木家具.消費者在選購時,起主要認真熟悉家具明示標識中用材稱呼和材種產(chǎn)地.今朝市場上紅木家具的用材夾雜現(xiàn)象時有發(fā)生,消費者在選購時要多心產(chǎn)物明示標識與產(chǎn)物實踐用材.

   標稱紅木家具規(guī)則,產(chǎn)物表面目視部位均選用一概種紅木類材種,外面及隱蔽處可使用其余類似的非紅木類原料;標識紅木面家具規(guī)則,產(chǎn)物表面目視面可選用紅木類材種實板,不呈現(xiàn)的木質(zhì)部件選用其余非紅木類原料或者紅木貼面夾板制成.

   在選購或者廢品交貨檢查時應(yīng)多心;反省產(chǎn)物的規(guī)則標準可否適合懇求;產(chǎn)物的藝術(shù)外表,如雕鏤部位圖案光整、了解,條理顯著,鏟底平坦,光線,無刀痕;圖案斑紋等對稱部位應(yīng)付稱.