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發(fā)布時(shí)間:2021-01-19 09:26  

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到了漢代,門的文化和象征意義得以豐富,門成為了地位和權(quán)勢(shì)的標(biāo)志,重要的門甚至比一般房屋更加輝煌。在認(rèn)識(shí)人類歷史和文明特征的一切建筑實(shí)物中,再?zèng)]有比門更具有直觀性和代表性的建筑。在漢代的記載中強(qiáng)調(diào)皇帝王尊,九道壯麗的門才足以顯示其威望,這九道門依次為:關(guān)門、遠(yuǎn)郊門、近郊門、城門、宮門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、駱門,這種門的形式一直延續(xù),在漢徐州畫像石和北魏寧懋石室中都可見到。

古代房屋宮室的門,一般雙扇為門,單扇為戶,后世統(tǒng)稱為門。門在我國(guó)有著悠久的歷史,在商代銅器方鬲中可以見到板門的記載。它用于城門或?qū)m殿、衙署、廟宇、住宅的大門,一般都是兩扇?!?img src="http://img3.dns4.cn/pic/193667/p3/20180310142034_5373_zs_sy.jpg" />

誰(shuí)是先步入華夏建筑文化之門的第—人?上古神話的回答是:有巢氏?!俄n非子·五蠹》描述:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸大蛇。有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害,而民悅之,使王天下,號(hào)有巢氏。若是想要運(yùn)勢(shì)更旺,好是在大門的前后清理出一片空地,這樣可以使聚氣的效果更好?!贝蟾抛匀祟悘臉渖吓老聛?lái),自有巢氏在地上架木造屋棲身以后,便有了門。