舊時,民間還廣泛流傳著忌重喪得習俗

舊時，民間還廣泛流傳著忌重喪得習俗。浙江一帶俗說重喪是指死者出生的年月日，與死者死時的時辰有干支重字。俗稱月不清。遇上這類情況，要舉行特殊的喪儀，往往是在三、五更蓋棺，抬至郊外。喪家不穿麻，不能哭，要等七日后，才呼號奔告親朋，然后再補喪禮。但是，在臺灣一帶，重喪卻是指某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋便會犯重喪，亦即喪家還會再死人。當地的重喪日為：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次類推。如果因為特殊事情不得不于重喪日安葬時，要采取一些儀式。字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書六庚天刑； 二月書六卒天庭；四月書六壬天牢； 七月書六甲天福；八月書六乙天德等。不過，每月書寫字樣的規(guī)定都不怎么嚴格，也有相互串寫的現象。大體上就是這類字類推而已。

清明插柳的風俗可以追溯到遠古時代

清明插柳的風俗可以追溯到遠古時代，當時是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。關于戴柳習俗，是為了紀念春秋戰(zhàn)國時期的介子推。傳說當年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發(fā)現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀念，群臣紛紛效仿，相沿成習。清明戴柳，便成為紀念介子推的一種象征了。

清明已經變得不再清明,念經布道,超度,燒,獻祭品,鞭

一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經變得不再清明，念經布道，超度，燒，獻祭品，齊鳴，滿天紙灰，封建的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候，當別墅、奔馳、小蜜甚至也成為祭祀用品的時候，當公車掃墓滋生的時候，當車水馬龍影響交通的時候，當繚繞污染環(huán)境的時候，當頂禮膜拜助長的時候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。