平地墓園(陵園)同樣講究風(fēng)水

應(yīng)該明確穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四周環(huán)境來(lái)確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后代。另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園(陵園)才講究風(fēng)水，平地墓園(陵園)同樣講究，只不過(guò)平地風(fēng)水的相法不同而已。

火葬對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生

火葬對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)并不陌生，有些人甚至整日與火葬打交道，家屬悲痛離別的場(chǎng)面，對(duì)他們來(lái)說(shuō)早已司空見(jiàn)慣。看淡了生與死，也就無(wú)所謂傷與痛。一位在殯儀館工作的朋友，曾經(jīng)這樣跟我說(shuō)。中國(guó)自推行殯葬改革以來(lái)，火葬這種既傳統(tǒng)又新穎的喪葬方式，在很短的時(shí)間就得到了跨越式發(fā)展。說(shuō)它傳統(tǒng)是因?yàn)榛鹪嵩谥袊?guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，說(shuō)它新穎是因?yàn)楝F(xiàn)代火葬較之傳統(tǒng)火葬有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。

現(xiàn)代人所說(shuō)的五大條件,多數(shù)陵園并不完全具備

人們購(gòu)買墓地的條件必須得有山有水才算是好的，于是，一看地形，二看價(jià)格，三看服務(wù)、四看綠化、五看距離，遂成了人們購(gòu)買墓地的五大先決條件，五個(gè)條件都滿足的墓地，才是家屬終的選擇。其實(shí)，很多墓園在初建之時(shí)，并沒(méi)有完全考慮現(xiàn)代人所說(shuō)的諸多條件。更多的是從實(shí)用及墓地資源的有限性出發(fā)。像現(xiàn)代人所說(shuō)的五大條件，多數(shù)陵園并不完全具備。不具備五大條件怎么辦呢？家屬還著急讓逝者入土為安呢！那就退而求其次，在同一個(gè)墓區(qū)內(nèi)，選擇一個(gè)好的墓穴。

合法公墓必須具備相關(guān)合法證明

選合法公墓：合法公墓必須具備相關(guān)合法證明，諸如省/市民政廳/局批準(zhǔn)建立公墓的批文，以及頒發(fā)的社會(huì)公共墓地許可證書；縣級(jí)以上國(guó)土行政管理部門審核、關(guān)于依法辦理公共墓地建設(shè)用地的批復(fù)或國(guó)土行政管理部頒發(fā)的土地使用證；建設(shè)規(guī)劃管理部批準(zhǔn)的公墓規(guī)劃建設(shè)文書；物價(jià)行政管理部核定的收費(fèi)價(jià)格文件；事業(yè)法人證書或工商部門頒發(fā)的登記證書；省民政廳統(tǒng)一制發(fā)的帶防偽標(biāo)志的骨灰安放證書和火化證書等。這些文書文件必須是原件（復(fù)印件一律無(wú)效）。家屬選購(gòu)墓地時(shí)一定要選擇具有上述證書文件的合法正規(guī)公墓。