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菏澤塔剎銅雕定做生產(chǎn)基地 藝都雕塑廠

發(fā)布時(shí)間:2021-08-21 19:24  

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塔剎銅雕定做這種建筑形式緣起于古代印度,稱作窣堵坡,是高僧的埋骨建筑。隨著在東方的傳播,窣堵坡這種建筑形式也在東方廣泛擴(kuò)散,發(fā)展出了塔這種極具東方特色的傳統(tǒng)建筑形式。

  隨著傳入中國的窣堵坡與中土的重樓結(jié)合后,經(jīng)歷了唐宋元明清各朝的發(fā)展,并與臨近區(qū)域的建筑體系相互交流融合,逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系,建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形,其間塔的建筑技術(shù)也不斷進(jìn)步結(jié)構(gòu)日趨合理,所使用的材質(zhì)也從傳統(tǒng)的夯土、木材擴(kuò)展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。相傳,阿育王將佛祖留下的舍利收集起來重新分成若干份,送往世界各地,建塔供奉。14世紀(jì)以后,塔逐漸從世界走向世俗世界,因此按照經(jīng)律系統(tǒng),塔可以分為佛塔和文峰塔。












三國之際,丹陽人笮融“大起浮圖,上累金盤,下為重樓”,是中國造塔的早記載,所造的塔當(dāng)為樓閣式。三國時(shí)代的吳國于建業(yè)開始造塔,開創(chuàng)了江南造塔之先,這個(gè)時(shí)期沒有塔的建筑物保存至今,有跡可循的是一些漢代畫像石上塔的形象,有“窣堵坡”的形制。此外,在新疆喀什附近的漢諾依城有座土塔,現(xiàn)已風(fēng)化嚴(yán)重,但可能是漢末的物品。塔初入中國初期,具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格,但很快就與中國的建筑結(jié)合起來,特別是與中國早有的木構(gòu)的樓、臺(tái)或石闕等高層建筑結(jié)合起來,充分體現(xiàn)出了民族趣味。古印度的窣堵波是由臺(tái)基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實(shí)心建筑。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利,位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺(tái)和基座。塔剎在塔頂之上,通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成;也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。