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　　當(dāng)今社會，在談到人的創(chuàng)新性時，我們總會聽到這樣的抱怨：現(xiàn)代的教育千篇一律，教育出來的孩子大同小異，思維模式基本相同，何談“創(chuàng)新”二字。那么，我們?nèi)绾稳缃竦慕逃Ｊ奖锥?，在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識方面有所作為呢？在此，先講這樣一個故事：

　　說有一個人得到了一張弓，這張弓用多年的紫檀古木制成，非常好用。得弓者對這張弓愛不釋手，但同時又覺得此弓過于樸素，不夠華美。于是，他 找到一個能工巧匠，請他在弓上雕刻一副行獵圖。這個巧匠在這張弓上施盡能事，雕刻了一副精美絕倫的行獵圖。弓的主人拿到這張弓，心理感嘆：這才 叫盡善盡美。于是張弓引箭，用力一拉，沒成想“崩”的一聲，弓斷弦松。這張弓就因為承載了過多的美麗花紋而失去了它成為一張良弓的本性，終毀在了他的手 中。　　

　　同樣的道理亦可適用到對孩子的教育問題上。如今的孩子思維方式千篇一律的問題根源，我們或許可以從文章開頭提到的場景以及上面的故事中窺見端倪——在 對孩子的早期乃至學(xué)齡教育過程中，我們?nèi)笔Я艘砸环N靜觀之心去尊重孩子本性的教育方式，缺失了安靜傾聽孩子內(nèi)心細(xì)微的聲音的心境。取而代之的是，用成人 世界的價值觀、游戲規(guī)則，以一種近似功利的態(tài)度，要求他們遵從固定的行為方式，責(zé)成他們承擔(dān)與實際年齡不符的課業(yè)，過早地向他們灌輸成人世界的物競天擇。 人為之下或者是無意當(dāng)中，諸多的天賦被壓制，兒時的童真被剝奪，千人一面、老氣橫秋的孩子也就較為常見。

父母在給寶寶挑選小玩具時，要注意：

小玩具是不是便于帶上或不會受到自然環(huán)境限定？

  每一個小寶寶全是開朗好動的，因此 做為她們“小伙伴”的小玩具是否也可以陪著她們在不一樣的場地或是是同樣場地的不一樣部位去玩呢？例如小汽車玩具，能夠在家里的地面上或小桌子玩，還可以去玩。

小玩具是不是涉及到兩手的應(yīng)用？

  我們知道，小寶寶與小玩具互動交流的方法經(jīng)常是根據(jù)兩手的擺布來進行的，這和寶寶未來的手健身運動作用生長發(fā)育緊密聯(lián)系，因此 我們在給寶寶挑選小玩具時也應(yīng)考慮到其是不是牽涉到小寶寶兩手的應(yīng)用。

    面對當(dāng)今世界日新月異、突飛猛進的發(fā)展，要想開展好幼兒科學(xué)教育活動，教師就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的文化知識，通過各種渠道、采用各種手段來豐富自己的科學(xué)知識和經(jīng)驗，以當(dāng)代先進的知識和獲取知識的方法自己，具備現(xiàn)代人所應(yīng)有的知識結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)教育對教師的要求。