藏傳佛是由西藏流傳到內(nèi)地，當(dāng)時(shí)的藏傳佛像是西藏人們信奉的主要佛。藏傳佛像和內(nèi)地盛傳的佛像相比，藏傳佛主要是念誦六字真言，從而脫離輪回之苦；制作“瑪尼”經(jīng)筒，用力轉(zhuǎn)動(dòng)，表示對(duì)佛的誠(chéng)心。如果去西藏旅游，那么一定要去宮，宮里的銅佛像造型各種各樣，類(lèi)型眾多，可以從其中看到藏傳佛的各種特征；如果信奉佛的人，那就一定要去宮看一看。

      鑄銅文殊菩薩銅佛像作為釋迦牟尼佛的左脅侍，專(zhuān)司智慧，與司“理”的右脅侍普賢菩薩并稱(chēng)。此外，毗盧遮那如來(lái)、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱(chēng)為“華嚴(yán)三圣”。相傳文殊菩薩的說(shuō)法道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。文殊菩薩頂結(jié)五髻，以代表大日五智，手中持劍，表示以智慧為利劍，駕獅子以表示智慧之威猛。另外，文殊為相應(yīng)眾生的不同因緣，還會(huì)有不同形象的“示現(xiàn)”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、兒文殊等。其中以五字五髻文殊為常見(jiàn)。

文殊菩薩常見(jiàn)的形象是頂結(jié)五髻，表示五種佛智具足。手持寶劍、如意、蓮花或梵經(jīng)，身披瓔珞天衣，身形飄逸且雍容華貴。手中持有的利劍象征用智慧斬?cái)酂?。如意象征智慧成就，蓮花上放《般若?jīng)》代表般若之智一塵不染。文殊菩薩的坐騎是具辨識(shí)度的青獅，獅子代表智慧勇猛、摧伏煩惱魔障。佛經(jīng)中常將佛陀說(shuō)法比喻為獅子吼。在釋迦牟尼佛說(shuō)法的四十九年間，但凡開(kāi)示到大乘佛法，座下幾乎都有文殊菩薩在場(chǎng)。文殊菩薩常常向釋迦牟尼佛提問(wèn)，其實(shí)并非是文殊菩薩本身需要被解答，而是他代眾生向佛陀請(qǐng)法。