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塔剎銅雕訂做座位于塔身之上，上承塔剎，一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺(tái)座。有的剎座內(nèi)還設(shè)有剎穴，以存舍利、佛像、佛經(jīng)或其他供品。剎身由剎桿和套于桿上的圓環(huán)——相輪及華蓋等組成。相輪為單數(shù)，多者為十三級(jí)，是作為塔的一種仰望標(biāo)志，以起敬佛禮佛的作用。剎頂由仰月、寶珠或火焰寶珠等構(gòu)件組成，位于塔剎頂部。剎桿多用木、鐵制成，縱貫全剎，有的還直入塔身，以增加其穩(wěn)固程度。產(chǎn)品材質(zhì)多樣，有價(jià)格實(shí)惠的鑄銅塔剎，也有黃銅香爐，還有青銅香爐，工藝精湛，品種齊全，廠家直銷，望廣大客戶來電咨詢訂購。

 

據(jù)《魏書·釋老志》記載，漢明帝時(shí)傳入洛陽，并于西門外建白馬寺。明帝死后，葬于西北的顯節(jié)陵，內(nèi)建一印度式塔，這是典籍中記載的我國早的佛塔。塔初入中國初期，具有明顯的印度式或受印度影響的東南亞佛塔造型風(fēng)格，但很快就與中國的建筑結(jié)合起來，特別是與中國早有的木構(gòu)的樓、臺(tái)或石闕等高層建筑結(jié)合起來，充分體現(xiàn)出了民族趣味。是一種供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛經(jīng)、等的高聳型點(diǎn)式建筑，又稱“佛塔”、“寶塔”。