雕塑的樣式圓雕：

圓雕是指占有空間的實(shí)體構(gòu)成的雕塑個(gè)體或群體。它是在各個(gè)可視點(diǎn)都能感到其存在的可視實(shí)體。圓雕一般不帶背景， 它主要通過自身的形象和與之相協(xié)調(diào)的環(huán)境，構(gòu)成統(tǒng)一的藝術(shù)效果，通過集中、簡練、概括地表達(dá)主題思想打動(dòng)觀眾。圓雕一般放置在可供四面觀賞的環(huán)境中，也有出于宗1教等原因和環(huán)境本身的限制，只允許或要求有一個(gè)或幾個(gè)觀賞面的，如石窟藝術(shù)和廟宇中的佛像以及壁龕等建筑雕刻中的圓雕。

迄今發(fā)現(xiàn)古老的人像雕塑，屬新石器時(shí)代氏族公社繁盛階段的遺1物。從作品質(zhì)料來看，陶塑人像所占比重較大，石雕與骨雕人像僅有少量出土。人物雕塑：人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕塑的樣式：浮雕：浮雕是指只有一個(gè)面向(觀賞面)的雕塑形式，通常是指有一塊底板為 依托的，占有一定空間的被壓縮的實(shí)體所構(gòu)成的雕塑個(gè)體或群體。浮雕中表現(xiàn)的形體和底板平行的二維尺度長寬的比例不變，只壓縮形體的厚度。

人物雕塑是大學(xué)校園景觀中的點(diǎn)睛之筆，人物雕塑的創(chuàng)作思路在各個(gè)方面都應(yīng)該能有更多的選擇。

作一種空間藝術(shù)，要力求在更廣泛的可能性中，與時(shí)俱進(jìn)地探索和現(xiàn)代高校發(fā)展接軌的創(chuàng)作模式，要勇于創(chuàng)新和改變雕塑的材料和分類： 按照材質(zhì)分類，雕塑分為泥塑、木雕、石雕、銅雕、瓷塑，陶雕等，在雕塑上施以粉彩叫彩雕或彩塑。按照作品題材內(nèi)容的性質(zhì)，雕塑分為紀(jì)念碑或紀(jì)念性雕塑等。但是，只要雕塑家通過理論分析、實(shí)踐創(chuàng)作，乃至對(duì)客觀對(duì)象作準(zhǔn)確細(xì)心地觀察、寫生，或通過與對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的交流，或利用其他渠道如圖書、網(wǎng)絡(luò)搜集的相關(guān)的信息去充分了解人物對(duì)象的性格、精神狀態(tài)、行為習(xí)慣等內(nèi)容，再運(yùn)用自身的藝術(shù)想象力使其塑造對(duì)象在藝術(shù)家腦海中產(chǎn)生出一個(gè)鮮明的形象。

人物雕塑的特點(diǎn)：

人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)。伴隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)異之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委會(huì)，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。人物雕塑的表情塑造：人物面部表情塑造是雕塑家探究與認(rèn)知人的情感表現(xiàn)特征的手段，成功的面部表情塑造可以為藝術(shù)家挖掘，并創(chuàng)造出自然的美，有助于雕塑形象內(nèi)在的情感傳遞和促進(jìn)雕塑家在創(chuàng)作中的多重性選擇，從而使雕塑作品本身更生動(dòng)，其表達(dá)的內(nèi)容也更豐富。表情塑造有助于雕塑作品形象內(nèi)在的情感傳遞。表情塑造有助于增加人物面部結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和作品的表現(xiàn)力。