善工紅木，以蕞佳的技藝，美的品質(zhì)，制作為精良的紅木家具，此為善工紅木之企業(yè)宗旨。善工紅木主要生產(chǎn)紫檀、大紅酸枝等木材紅木家具，在青島、寧波、東陽(yáng)均有生產(chǎn)工廠和直營(yíng)店。善工以“善本真諦，工藝妙造”的永恒品質(zhì)恭候您的光臨！

對(duì)于紅木愛(ài)好者而言,紅木家具不僅是一個(gè)符號(hào)、一種生活方式的代表,更是文化與人文精神的交融,它既是收藏品,又是消費(fèi)品。紅木家具除了一般藝術(shù)品所具有的賞玩、投資、保值、增值的屬性外,還具有日常使用、居室陳設(shè)和提高家居文化品味的價(jià)值。尤其是它所具有的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,得到了越來(lái)越多人的認(rèn)同。東陽(yáng)紅木家具品牌從明清家具,到現(xiàn)代新中式古典家具都已進(jìn)入現(xiàn)代居室。對(duì)于傳統(tǒng)紅木家具,如果認(rèn)識(shí)僅停留在家具本身這個(gè)表面上是不夠的。傳統(tǒng)家具品類繁多,如何選擇傳統(tǒng)紅木家具,如何擺設(shè)傳統(tǒng)紅木家具,與現(xiàn)在的生活恰到好處地融合在一起,如何讓傳統(tǒng)紅木家具展示其獨(dú)特的審美效果,成為很多人了解紅木家具的重中之重。

由于交椅的這種地位象征，“第i一把交椅”之爭(zhēng)也在江湖中傳開(kāi)，東陽(yáng)紅木家具品牌著i名的當(dāng)屬《水滸傳》。據(jù)悉，明朝施耐庵的《水滸傳》中，近50處提到交椅。在梁山泊，誰(shuí)能坐上忠義堂的第i一把交椅，成為梁山好漢和后人爭(zhēng)論不休的話題。

    除了象征意義，交椅舒適的“繩床”坐面、人性化的腳踏、可倚靠的或月牙形扶手或直靠背背板，體現(xiàn)了閑適愜意的生活方式，見(jiàn)諸于古代人生活的方方面面。例如在北宋張擇端的《清明上河圖》中描繪了七只椅子，其中有三只是交椅。在中式家具為輝煌的明代，也有交椅、圈椅、官帽椅三分天下之說(shuō)。

    在文人詩(shī)詞中，交椅更像是雅趣生活的代表，成為調(diào)劑生活的一道小菜。唐代詩(shī)人李白的《長(zhǎng)干行》中寫(xiě)道“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅?！眱尚o(wú)猜圍繞著交椅嬉戲，顯得那么清純稚嫩。秦觀《納涼》詩(shī)云：“攜杖來(lái)追柳外涼，畫(huà)橋南畔倚胡床。”夏日炎炎，一把交椅可以換得一個(gè)詩(shī)意的午后。蘇軾《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》詞云：“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵，與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我?！弊诮灰紊吓c明月清風(fēng)對(duì)話，本身就是一件風(fēng)雅之事。

紅木家具收藏保養(yǎng)

紅木家具工藝品不宜長(zhǎng)時(shí)間放在烈日下暴曬而開(kāi)裂。家具工藝品就像人一樣，暴曬，容易“中暑”的。所以在擺放的時(shí)候，就應(yīng)該有意識(shí)的去注意，特別是不要把他們擺放在窗口。

紅木家具工藝品不宜放置在極潮濕或者極干燥的室內(nèi)。在很潮濕的環(huán)境里，東陽(yáng)紅木家具品牌部分家具工藝品就會(huì)長(zhǎng)“毛”。例如綠檀工藝品就會(huì)吐出銀白色的絲出來(lái)。雖然那是一道美麗的風(fēng)景，但是據(jù)我了解還是很多人不太喜歡的。

而太干燥的環(huán)境，東陽(yáng)紅木家具工藝品有的可能會(huì)部分出現(xiàn)開(kāi)裂的現(xiàn)象。況且大家現(xiàn)在的生活水平比過(guò)去要高的多了。這主要體現(xiàn)在北方的生活冬天有暖氣，夏天可以吹空調(diào)。因此就要注意家具工藝品不要對(duì)著空凋風(fēng)口直吹。也不要把他放在暖氣管的附近。

紅木家具工藝品不宜放置于明火、火墻、火炕、火爐的附近。

不宜用帶水的毛巾擦拭，宜用含蠟質(zhì)的或含油脂的純棉毛巾擦拭為佳。