東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

中國(guó)傳統(tǒng)院落虛實(shí)相生：或外實(shí)內(nèi)虛，或內(nèi)實(shí)外虛，或自由布局，勢(shì)態(tài)流通。東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】東陽(yáng)木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù)。這三種基本型又可以不同方法和規(guī)模相結(jié)合，或嚴(yán)整的全局中滲透著自由局部或自由的格局中存在著嚴(yán)整的片斷，組成豐富多樣的群體。中國(guó)傳統(tǒng)建筑與自然的關(guān)系是“軟和諧”，表現(xiàn)出內(nèi)向、收斂的性格。所以盡管在圍墻內(nèi)部各建筑勢(shì)態(tài)萬(wàn)千，院外卻趨于平靜，主動(dòng)將自己和自然融合在一起，盡現(xiàn)圖畫(huà)中潑墨揮毫的境界。

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歷來(lái)中國(guó)人都非常注重把人和現(xiàn)實(shí)生活寄托于理想的現(xiàn)實(shí)世界。立于兩柱之間闌額或普拍方上的是補(bǔ)間鋪?zhàn)?，立于轉(zhuǎn)角處角柱上的叫轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)?。中?guó)傳統(tǒng)建筑考慮“人”在其中的感受，更重于“物”本身的自我表現(xiàn)。這種人文主義的創(chuàng)作方法有著其深厚的文化淵源。例如，在建筑材料上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑用木材，不追求其永jiu性，是非永恒的思想，是中國(guó)文化基礎(chǔ)中非永恒觀決定的。而在西方，那里是石頭的史詩(shī)，追求建筑的永jiu性。在建筑體量上，中國(guó)建筑以人體尺度為原則，要求“大壯”，又要“適形”。建筑高度和空間都控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi)，具有初級(jí)的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟也不能造得太大。造型上中國(guó)建筑講究平和自然的美學(xué)原則，平穩(wěn)，注重水平線條。即使是向上發(fā)展的塔也加上了水平線條，與中國(guó)的樓閣建筑相結(jié)合。

繪畫(huà)是色彩的藝術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑同樣注重色彩。中國(guó)建筑的色彩也有兩大類(lèi)：一是北方的皇家建筑，紅墻、紅柱、黃瓦彩畫(huà)，輝煌富麗，有若工筆重彩，滿眼北宋金碧；二是南方園林寺觀，白墻黑柱青瓦，平和淡泊，好似水墨寫(xiě)意，全是南宋文人情調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的背景部分往往是由色相的色彩在不同明度主純度上變化構(gòu)成的，其上點(diǎn)綴一、二種其它色調(diào)，與傳統(tǒng)繪畫(huà)中用各種墨色加上一點(diǎn)花青或褚石作為主要表現(xiàn)手段的作法如出一轍。即使是工筆重彩，也是先用線條勾邊、再平填顏色。而不象西方繪畫(huà)那樣，直接用色塊表現(xiàn)物體的形體感。原來(lái)“禧”字是?；蛳采裰猓透吲d一詞有幾分不同，伹寫(xiě)成“雙禧”和“雙禧”一詞則意思相同。