關(guān)公被民間尊為武財神，原名關(guān)云長，是三國時代之武將，與劉備及張飛結(jié)義兄弟，形象威武，正忠義膽，純銅關(guān)公，可鎮(zhèn)宅避邪、護佑平安、財源廣進。擺放必須面對大門屋外。選好這些物品以后，就將銅關(guān)公用紅布或紅紙包起來，這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附于神佛之身。在我國南方，以至港、澳、臺地區(qū)和海外多見的“財神爺”即是關(guān)羽。在廣州，民間除店鋪、餐館、作坊等供奉外，連一般小攤販也都供奉，有的是在店后的內(nèi)室中，有些則在帳房或柜臺內(nèi)，或設(shè)于店堂之一角，目的當然是為了發(fā)財。尊崇關(guān)羽為財神，尤為海外華僑及華人所重。在那里，“關(guān)帝廟”往往成為華人聚居地和生活區(qū)的一個重要標志。華人在海外經(jīng)商或從事各種行業(yè)，都供奉關(guān)圣大帝，銅關(guān)公，橫匾書寫：“忠義千秋”。舊時華人在海外極重信譽，仿古銅關(guān)公，深受當?shù)厝俗鹁矗〉昧藨?yīng)有的經(jīng)濟地位。有道是“人無信則不立”，所以華人做生意或辦實業(yè)，合作者都很放心，這正是因為華人供奉財神關(guān)公，講的就是義氣，銅關(guān)公雕塑，決不干背信棄義之事

興悅雕塑有限公司是一家專業(yè)雕塑設(shè)計制作的廠家，我公司制作的銅關(guān)公像產(chǎn)品享譽國內(nèi)外，新段銅關(guān)公像制作產(chǎn)品有廣場銅關(guān)公像雕塑、大型銅關(guān)公像雕塑、紫銅關(guān)公像雕塑、人物銅關(guān)公像雕塑、風(fēng)水銅關(guān)公像、招財銅關(guān)公像、聚財銅關(guān)公像雕塑、鎮(zhèn)宅銅關(guān)公像、小銅關(guān)公像批發(fā)、關(guān)云長銅像雕塑、關(guān)羽銅像等。唐縣興悅工藝品廠成立于1990年，我廠主要生產(chǎn)鑄造各種造型金屬雕塑。關(guān)公乃亙古一人的正氣道德楷模，關(guān)公精神“忠義仁勇、大公無私、乾正氣”，上至皇權(quán)下至黎庶，千秋百代世所敬仰。

鑄銅關(guān)公雕塑銷售是勇作為運城乃至山西的一張名片，關(guān)公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會展出以來吸引了數(shù)十萬來自全世界各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱贊。“團結(jié)中華兒女，銅關(guān)公雕像，代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，展示在世博會山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。整尊坐像從底座到雕像共分5層，由下而上層層遞減呈金字塔狀。對于所有的神佛仙像反正受世人供奉的所有，都不能說買回來供奉之類的話。雕像用料純正，做工精湛。正在讀《春秋》的關(guān)公神態(tài)端莊，目光炯炯有神。臥蠶眉、丹鳳眼的面部特征大限度地貼近了史料所載。頷下一把長須捋于胸前，線條清晰流暢，用刀一氣呵成，將美髯公的威風(fēng)和瀟灑展示得淋漓盡致。關(guān)公衣服上的紋飾，銅關(guān)公制造廠，雕刻精細，栩栩如生。雕像背景以中國紅為基本色調(diào)，兩邊配有元老于右任撰寫的一副對聯(lián)：“忠義二字，團結(jié)了中華兒女；春秋一書，代表著民族精神。

      我總結(jié)所以得出的結(jié)論是：關(guān)羽死于被殺。那么，是誰殺了關(guān)羽？為什么關(guān)羽必死首先說說為什么關(guān)羽必死？這不妨從荀彧之死說起。公元196年（建安元年），劉備被袁術(shù)、呂布夾攻，丟失徐州，關(guān)羽便跟隨劉備一起投奔曹操。荀彧是跟隨曹操的謀士，在曹操謀士中排名僅次于郭嘉，對曹操忠心耿耿，立下許多功勞，曹操對他非常尊重。家族地位遠遠高于曹操，因此荀彧對于曹操的貢獻還包括荀家江湖地位給曹操帶來的好處。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。