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科學(xué)與游戲結(jié)合,培養(yǎng)幼兒感知科學(xué)的方法

   科學(xué)反映的是理,有許多抽象的概念,而實(shí)驗(yàn)則是有趣的、具體形象和生動(dòng)活潑的,它符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,可以把粗淺的科學(xué)知識(shí)與感性的具體活動(dòng)相結(jié)合,讓幼兒在具體的感知活動(dòng)中,揭開(kāi)科學(xué)神秘的面紗。

  在實(shí)驗(yàn)中對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙,培養(yǎng)幼兒科學(xué)地認(rèn)識(shí)客觀世界的方法。例如,幼兒在感知聲音時(shí),通過(guò)不同材料(易拉罐、不銹鋼、響板、銅管、瓷碗等)的敲 擊,來(lái)辨別各種各樣的聲音,發(fā)現(xiàn)不同的物體敲擊出來(lái)的聲音是不一樣的;再結(jié)合原有的經(jīng)驗(yàn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們生活在一個(gè)充滿聲音的世界里;然后通過(guò)聽(tīng)樂(lè)曲和歌 曲,又分清了音樂(lè)和噪音的不同。就這樣,幼兒在與物體相互作用的過(guò)程中,感知了聲音的基本屬性,獲取了有關(guān)聲音的直接經(jīng)驗(yàn)。他們結(jié)合經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)、觸摸覺(jué)、表達(dá)、分類(lèi)等方法,激起了探索自然奧妙的興趣,培養(yǎng)了初步感知科學(xué)現(xiàn)象的方法。

讓孩子多動(dòng)手 學(xué)一點(diǎn)無(wú)用的東西

　　錢(qián)報(bào)記者專(zhuān)訪了中國(guó)創(chuàng)新教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)錢(qián)源偉。他認(rèn)為，生活開(kāi)心，才談得上創(chuàng)造。中國(guó)的孩子要開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，必須拋棄一些“有用”的課程，學(xué)一些“無(wú)用”的東西。

　　錢(qián)源偉的這個(gè)觀點(diǎn)，得到了國(guó)內(nèi)外不少的支持，德國(guó)一所中學(xué)校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生只有快樂(lè)了，才有創(chuàng)新靈感思維。

　　錢(qián)源偉說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)絕大多數(shù)的家長(zhǎng)，在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)路上的每一步，帶有極大的功利性。“孩子從小就要考取各種證書(shū)，去考級(jí)，很大一個(gè)目的就是作為升學(xué)敲門(mén)磚用的。”

　　所以，他認(rèn)為孩子的創(chuàng)造教育必須拋棄好些“有用”的課程(為擇校、升學(xué)視為敲門(mén)磚之類(lèi)的東西)，學(xué)一些“無(wú)用”的東西，比如激發(fā)靈感、鼓勵(lì)自由之類(lèi)的。

　　錢(qián)源偉所謂“無(wú)用”的東西，是指那些輕松自如、親切愉悅的事物，可以讓孩子有發(fā)自內(nèi)心的喜歡?！斑@些東西必須與敲門(mén)磚毫無(wú)關(guān)系，才有可能把創(chuàng)造力培養(yǎng)落到實(shí)處。”

父母在給寶寶挑選小玩具時(shí)，要注意：

小玩具是不是便于帶上或不會(huì)受到自然環(huán)境限定？

  每一個(gè)小寶寶全是開(kāi)朗好動(dòng)的，因此 做為她們“小伙伴”的小玩具是否也可以陪著她們?cè)诓灰粯拥膱?chǎng)地或是是同樣場(chǎng)地的不一樣部位去玩呢？例如小汽車(chē)玩具，能夠在家里的地面上或小桌子玩，還可以去玩。

小玩具是不是涉及到兩手的應(yīng)用？

  我們知道，小寶寶與小玩具互動(dòng)交流的方法經(jīng)常是根據(jù)兩手的擺布來(lái)進(jìn)行的，這和寶寶未來(lái)的手健身運(yùn)動(dòng)作用生長(zhǎng)發(fā)育緊密聯(lián)系，因此 我們?cè)诮o寶寶挑選小玩具時(shí)也應(yīng)考慮到其是不是牽涉到小寶寶兩手的應(yīng)用。

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)還受到自我中心思維的局限

　　幼兒的思維具有自我中心性，其實(shí)質(zhì)是不能很好地區(qū)分主觀和客觀。在科學(xué)學(xué)習(xí)方面，有很多具體的表現(xiàn)，如賦予無(wú)生命的物體以靈性(即萬(wàn)物有靈的思想)，不能區(qū)分主觀的想法和客觀的現(xiàn)實(shí)，以及不能從別人的立場(chǎng)思考問(wèn)題，等等。

　　瑞士心理學(xué)家皮亞杰在談到學(xué)前兒童的科學(xué)教育時(shí)就明確指出，可以對(duì)4～6歲的幼兒進(jìn)行一種啟蒙性質(zhì)的科學(xué)教育，但是“這種預(yù)備教育僅在于訓(xùn)練觀察力”②。因?yàn)橛變簩?duì)事物的理解是“粗糙的和不完全的”，而且，由于他們的思維具有自我中心性，還常常會(huì)混淆主觀的先入之見(jiàn)和客觀的事實(shí)。而觀察訓(xùn)練對(duì)于這個(gè)年齡的兒童來(lái)說(shuō)，是好的、也是需要的科學(xué)啟蒙。